فرأى في منامه رجلا من إخوانه الزهّاد بطرسوس وهو يقول له: ليس ما أشار به عليك من استشرته في أمر الارتفاق والفسخ برأي تحمد عاقبته. فلا تقبله. ومن ترك شيئا لله عزّ وجلّ عوّضه الله عنه.
فأمض ما كنت عزمت عليه!
فلمّا أصبح بعث الكتب إلى سائر الأعمال بذلك، وتقدّم به في سائر الدواوين فأمضاه. ودعا بابن دسومة فعرّفه ذلك. فقال له: قد أشار عليك رجلان: الواحد في اليقظة، والآخر ميّت في النوم، وأنت للحيّ أقرب وبضمانه أوثق.
فقال أحمد بن طولون: دعنا من هذا، فلست أقبل منك!
وركب في غد ذلك اليوم إلى الصعيد. فلمّا أمعن في الصحراء ساخت في الأرض يد فرس بعض غلمانه، وهو رمل، فسقط الغلام في الرّمل.
فإذا بنفق (١)، ففتح وأصيب فيه من المال ما مقداره ألف ألف دينار. فلمّا انصرف من الصحراء وحمل المال أحضر ابن دسومة وأراه المال وقال له: بئس الصاحب والمستشار أنت! هذا أوّل بركة مشورة الميّت في النوم، ولولا أنّني أمّنتك لضربت عنقك.
وتغيّر عليه وسقط محلّه عنده. فرفع إليه بعد ذلك عن ابن دسومة أنّه قد أجحف بالناس وألزمهم أشياء ضجّوا منها، فقبض عليه وأخذ ماله وحبسه، فمات في حبسه.
١٤٩٤ - القاضي ابن رفاعة السعديّ [٤٦٧ - ٥٦١] (٢)
عبد الله بن رفاعة بن غدير بن علي بن عمر بن
الذيّال بن ثابت بن نعيم، أبو محمّد، السعديّ، القاضي، الفقيه الشافعيّ.
ولد في ذي القعدة سنة سبع وستّين وأربع مائة.
ولزم الخلعيّ فتفقّه عليه وسمع منه الكثير. وهو آخر من حدّث عنه بسيرة ابن هشام.
روى عنه محمد بن عبد الرحمن المسعودي، وأبو الجود المقرئ، وعبد القويّ بن الجباب، وصنيعة الملك هبة الله بن حيدرة، ومحمد بن عماد وآخرون.
وكان فقيها فرضيّا حيسوبا ديّنا ورعا.
ولي القضاء بمصر ب [الجيزة] مدّة. ثم استعفى فأعفي واشتغل بالعبادة حتى مات في يوم [ ... ] من ذي القعدة سنة إحدى وستّين وخمسمائة.
١٤٩٥ - شرف الدين ابن تيميّة أخو أحمد [٦٦٦ - ٧٢٧] (١*)
[١٦٢ أ] عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن تيميّة الحرّاني، الدمشقيّ، شرف الدين، الحنبليّ.
ولد بحرّان في المحرّم سنة ستّ وستّين وستّمائة. وقدم دمشق واستوطنها هو وأخوه شيخ الإسلام أحمد بن تيميّة.
وأقام بالقاهرة مدّة، وسمع حضورا من أبي اليسر، وسمع من الجمّال البغداديّ، وابن أبي الخير، وابن الصيرفي، وابن أبي عمرو، وابن علّان وخلق كثير.
وطلب الحديث في وقته فسمع المسند والمعجم الكبير وعامّة كتب الحديث.
وبرع في الفقه والنحو ومعرفة السّير والتاريخ
(١) في الخطط ٢/ ٢٦٧: : فإن بفتق.
(٢) شذرات، ٤/ ١٩٨ - الوافي، ١٧/ ١٦٧ (١٥٥) والزيادة منه- حسن المحاضرة، ١/ ٤٠٦ - السبكيّ، ٧/ ١٢٤ (٨٢٠) - أعلام النبلاء، ٢٠/ ٤٣٥ (٢٨٤).
(١*) الدرر، ٢/ ٣٧١ (٢١٥٦) - الوافي ١٧/ ٢٤٠ (٢٢٢).
