ولايته تدريسها في جمادى الأولى سنة ثلاثين وستّمائة.
وتولّى نقابة الأشراف وقضاء العسكر (١) في يوم [ ... ] سنة خمس وثلاثين وستّمائة. وقرئ سجلّه بجامع مصر بحضرة الأمير جمال الدين موسى بن يغمور والفلك المسيريّ (٢).
والنقابة في ولده إلى اليوم. ونصبه الملك الكامل نائبا عنه بدار العدل، فجلس فيه بها إلى أن مات الملك الكامل، ثمّ في أيّام الملك الصالح نجم الدين أيّوب. وكان حسن الهيئة، لطيف التوصّل، مسامحا، ساعيا في حوائج الناس، مشكورا في أفعاله، مصدّقا في أقواله. سمع الحديث بالقاهرة، وحدّث بها وبدمشق وحلب.
وكان أحد أعيان مصر وفضلائها. ولد في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وتوفّي يوم الثلاثاء ثالث عشر شوّال سنة خمسين وستّمائة بالقاهرة، ودفن بالقرافة.
٢١٤٩ - ابن الطفّال المقرئ [٣٥٩ - ٤٤٨] (٣)
محمّد بن الحسين بن محمّد بن الحسين بن أحمد بن السريّ، أبو الحسن، النيسابوريّ الأصل، المصريّ، البزّاز، المقرئ، المعروف بابن الطفّال. سكن أبوه مصر. وولد هو بها في صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. وروى عن القاضي أبي الطاهر محمّد بن أحمد الذهليّ، وأبي الحسن محمّد بن عبد الله بن حيويه، وأبي محمّد
الحسن بن رشيق العسكريّ، وجماعة كثيرة، وحدّث [٢٢٥ ب] بالكثير، فروى عنه جماعة كثيرة، منهم: محمّد بن إسماعيل بن أحمد الكشّيّ، والحافظان أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد النخشبيّ، وأبو النجيب عبد الغفّار بن عبد الواحد الأرمويّ. قال السمعانيّ: كان ثقة صدوقا.
وقال الحبّال: توفّي في رابع عشر صفر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
٢١٥٠ - ابن المجاور الصوفيّ [٥٤٦ - ٦٢٥]
محمّد بن الحسين بن محمّد بن الحسين، أبو عبد الله، ابن أبي عليّ، الفارسيّ، الشيرازيّ الأصل، الدمشقيّ الدار والوفاة، الصوفيّ، عرف بابن المجاور، وهو أخو الوزير أبي الفتح يوسف ابن المجاور.
كان أبوه شيرازيّا قدم دمشق وسكن بها في دويرة الصوفيّة المعروفة بالسميساطيّة. وكان من الزهد والدين بمكان.
وولد محمّد هذا بدمشق يوم الأربعاء العشرين من المحرّم سنة ستّ وأربعين وخمسمائة، وسمع من الحافظ أبي القاسم ابن عساكر وغيره. وقدم إلى القاهرة. قال المنذريّ (٤): توفّي بظاهر دمشق مستهلّ شهر رمضان سنة خمس وعشرين وستّمائة.
٢١٥١ - أبو خازم ابن الفرّاء [- ٤٣٠] (٥)
محمّد بن الحسين بن محمّد بن خلف بن
(١) قضاء العسكر: قال عبد الله الجبوري ناشر طبقات الإسنوي ٢/ ٦١٠ إنّها رتبة شيخ الإسلام عند العثمانيّين.
(٢) فلك الدين عبد الرحمن وزير العادل، السلوك ١/ ٢٧٤ هامش ١.
(٣) أعلام النبلاء ١٧/ ٦٦٤ (٤٥٦).
(٤) التكملة ٣/ ٢٢٧ (٢٢٠٧).
(٥) تاريخ بغداد ٢/ ٢٥٢ (رقم ٧٢٢)، الوافي ٣/ ٧ (٨٦٢).
