عزيز بكم صبّ ذليل لعزّكم ... ومشهور أوصاف المحبّ التذلّل
غريب يقاسي البعد عنك، وما له ... وحقّك عن دار القلى متحوّل
فرفقا بمقطوع الوسائل، ما له ... إليك سبيل لا ولا عنك معدل
ولا زلت في عزّ منيع ورفعة ... ولا زلت تعلو بالتجنّي وأنزل
[١١٩ ب] أورّي بسعدى والرباب وزينب ... وأنت الذي نعني وأنت المؤمّل
فخذ أوّلا من آخر تمّ أوّلا ... من النصف منه، فهو فيك مكمّل
أبرّ إذا أقسمت إنّي بحبّه ... أهيم، وقلبي بالصبابة مشغل
٥٥١ - التاج ابن سعيد الدولة [- ٧٠٩] (١)
[٢٩ أ] أحمد بن أبي الفرج، تاج الدين، [أبو الفرج]، ابن شرف الدين، المعروف بالتاج ابن سعيد الدولة، ويعرف أبوه بكاتب الفارقانيّ.
خدم وهو نصرانيّ، في الكتابة الديوانيّة عند الأمير بهادر باش نوبة فأنشأه وصار أحد مستوفي الدولة. فلمّا ولي الأمير شمس الدين سنقر الأعسر الوزارة مرّة ثانية، ضربه بالمقارع، وهو يومئذ أحد المستوفين. فأسلم في أثناء سنة ثمان وتسعين وستّمائة. وكان باشر ديوان الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير، وهو يومئذ يدير أمور الدولة مع الأمير سلار النائب، فتمكّن منه تمكّنا زائدا.
فلمّا فعل به الأعسر ما فعل، تخلّى عن المباشرة وانقطع بزاوية الشيخ نصر المنبجيّ خارج باب النصر، إلى أن تحدّث الشيخ نصر مع بيبرس في إعفائه من المباشرة فأجابه.
وكان كثير الزهو شديد الإعجاب بنفسه. فما زال بزاوية الشيخ نصر حتّى حفظ سورة البقرة وسورة آل عمران، وتوصّل بما كان عنده من المكر والخبث والدهاء إلى خدمة بيبرس. فتحدّث الشيخ نصر له في ذلك فعاد بغاية العزّة والعظمة، واستولى على أمور الدولة بحيث إنّ جميع أمور الدولة بديوان الوزارة، والأستداريّة لا يعمل فيها شيء إلّا برأيه وتدبيره. فحصّل لبيبرس مالا كبيرا من المشتراوات (٢) وغيرها، وأضاف له جهة النطرون. وصار القضاة يقفون على بابه فلا يخرج إليهم ولا يجتمع بهم. والتزم طريقة: أنّه ما دام في ديوانه، يقضي الأشغال وينفّذ الأمور، فإذا اعترضه أحد في الطريق وسأله حاجة، أمر به فضرب بالمقارع. فهابه الناس وكانت حرمته وافرة، ومهابته شديدة.
وكان لا يجتمع بغريب، ولا يخالط أحدا ولا يقبل هديّة. وكان يقتصد في ملبسه: فإذا كان الصيف لبس القطن البعلبكيّ الأبيض، ويلبس في الشتاء الصوف الأبيض، فلا يرى عليه قطّ غير فرجيّة بيضاء. ويركب غلامه دابّة خلفه، ومعه الدواة.
وكان ينوب عن الأمير بيبرس في وظيفة أستداريّة السلطان الأمير علم الدين سنجر الجاوليّ. فثقل على ابن سعيد الدولة مكانه، وأغرى به بيبرس حتّى صادره وأخرجه من القاهرة
(١) الدرر الكامنة ١/ ٢٣٤ (٥٩٩) - السلوك ٢/ ٨٥، ومنه الإضافات. الخطط ١/ ٦٩، ٢/ ٨٥ - البدر الطالع ١٠٩ (٥٤).
(٢) قال ناشر السلوك ٢/ ٢٣ هامش ٥: إنّهم المماليك الذين يجلبون إلى القاهرة فيباعون.
