حديث مالك] (١)، وهو ثقة مأمون زاهد ورع.
وقال أبو الحسين القرشيّ إنّه أحد الفقهاء الأئمّة المشهورين والعلماء المحدّثين والثقات المأمونين، مع ما جبل عليه من الورع والديانة والفقه والصيانة. وهو صاحب شرح المختصرين الصغير والكبير لمحمّد بن عبد الحكم في مذهب مالك (٢).
قال الخطيب: مات في يوم السبت لسبع خلون من شوّال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. وقيل:
في ذي القعدة، والأوّل أصحّ.
وقال ابن نقطة في نسبه: أبهرا زنجان.
وقال السمعانيّ: إنّها بفتح الهمزة وسكون الباء الموحّدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء، وهي بليدة قريبة من زنجان.
٢٥٥١ - ابن هزاربندة [- ٣٤٥] (٣)
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد بن الحكم بن فرّوخ بن الشاه بن شيرزاد بن هزاربنده، أبو بكر، البغداديّ، مروزيّ الأصل.
قال الخطيب: كان أبوه أحد الكتّاب ببغداد، وأنّه خرج عن بغداد إلى مصر، وحدّث بها. وكان ثقة.
توفّي ببعض قرى مصر قريبا من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
٢٥٥٢ - الكشكينانيّ القرطبيّ [٢٨٣ - ٣٤١] (٤)
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البرّ بن عبد الأعلى بن سالم بن عبد الله بن محمد بن عليّ بن عيلان بن سالم بن عيلان بن أبي مرزوق، أبو عبد الله، التجيبيّ، القرطبيّ، القنبانيّ، المعروف بالكشكينانيّ- وكشكينان قرية من قنبانيّة قرطبة- المالكيّ المذهب.
قال أبو القاسم ابن الطحّان: قدم مصر. وولد بقرطبة سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
وقال أبو عبد الله الحميديّ: كان من العلماء المذكورين، والحفّاظ المؤرّخين [٥٤ ب] ألّف في الفقهاء والقضاة بقرطبة والأندلس كتابا.
وقال السلفيّ: وأمّا أبو عبد الله هذا فلا تأليف له ولا تاريخ ولا تصرّف في معرفة الرجال، بل هو فقيه مجوّد ومحدّث ثقة. وله رحلة قديمة ثمّ رجع إلى الأندلس. وحجّ في آخر عمره حجّة أخرى.
وتوفّي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة بطرابلس الشام.
وقد روى عنه القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مفرّج الأمويّ قدرا بالأندلس. وروى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد [بن سعيد البزّاز المعروف ب]- ابن النحّاس في أماليه وفي مشيخته، وقد كتب عنه في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة عند قدومه مصر.
وقال ابن عساكر: كان من علماء الأندلس.
(١) الزيادة من تاريخ الإسلام للذهبي سنة ٣٧٥، والقول منسوب إلى الدارقطنيّ.
(٢) الكتابان لعبد الله بن عبد الحكم لا لابنه محمد. انظر ترجمته رقم ١٤٩٦ (ت ٢١٤). وترجمة محمد رقم ٢٥٣٢ (ت ٢٦٨).
(٣) تاريخ بغداد ٥/ ٤٥٣ (٢٩٨٨).
(٤) جذوة ص ٥٩ (٨٧)، ابن الفرضيّ رقم ١٢٥٧. وقد ذكره ياقوت في كشكينان.
