قال: قيّدوهما! - فقيّدا، وانهزم أهل مصر. ثمّ قتله يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من شوّال سنة ثمان وعشرين ومائة. وقيل: قتل رجاء بن أشيم وعدّة من أعيان [٤١٣ ب] الجند. وكان زبان بن عبد العزيز بن مروان شديد التحريض عليه حتى قتل.
فقال مسوّر الخولانيّ [الطويل] (١):
فإيّاك لا تجني من الشرّ غبطة ... فتودي كحفص أو رجاء بن أشيم
فلا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم ... وكيف وقد أضحوا بسفح المقطّم؟
وقال آخر [يبكي حفصا وأصحابه- الكامل] (٢):
يا عين لا تبقي من العبرات ... جودي على الأحياء والأموات
بكّي الذين مضوا فهم ساداتنا ... قتلوا فلم نطلب لهم بترات
يا حفص يا كهف العشيرة كلّها ... يا ذا النوال وساتر العورات
إمّا قتلت فأنت كنت عميدهم ... والكهف للأيتام والجارات
٥ أودى رجاء لا كمثل رجائنا ... رجل، وعقبة فارج الكربات
وشبابنا عمرو وفهد ذو الندى ... وابن السليط وعامر الغارات
قتلوا ولم أسمع بمثل مصابهم ... سروات أقوام بنو سروات
طلّت دماؤهم فلم تفرغ لهم ... محن ولم يطلب لهم بجناة
١٢٧٦ - أبو الثناء الفضيليّ [٥١١ - ٥٩٨] (٣)
[٤٧٤ أ] حمّاد بن هبة الله بن حمّاد بن الفضيل، أبو الثناء، الفضيليّ، الحرّانيّ، التاجر، من أهل حرّان.
رحل في طلب الحديث، وسمع الكثير بالشام والعراق ومصر وخراسان. وكتب بخطّه، وحصّل النسخ. وكان فيه فضل وأدب، ويقول الشعر.
سمع ببغداد أبا القاسم ابن السمرقنديّ، وأبا بكر ابن الزاغونيّ، وغيرهما. وبالإسكندريّة الحافظ السلفيّ. وكان صدوقا حسن الطريقة.
ومن شعره فيمن تزوّج عمياء قوله [بسيط]:
قالوا: تزوّجت عمياء فقلت لهم ... ما في تزوّجي العمياء من عيب
أقلّ ما في عماء العمي فائدة ... أن لا يطالعن منّي مطلع الشّيب
وقوله [بسيط]:
تنقّل المرء في الآفاق يكسبه ... محاسنا لم تكن فيه ببلدته
أما ترى بيدق الشطرنج أكسبه ... حسن التنقّل فيما فوق رتبته؟
ومولده بعد ستّين يوما من سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وتوفّي بحرّان يوم الأربعاء الثاني من ذي الحجّة سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
وجمع تاريخا لحرّان [وجمع من اسمه حمّاد] (٤).
(١) في النجوم ١/ ٢٩٣ بيت قبل هذين:
وإنّ أمير المؤمنين مسلّط ... على قتل أشراف البلاد فأعلم
(٢) الكندي، ٩١: وقال مرسل بن حمير. والزيادة منه.
(٣) الوافي ١٣/ ١٥٠ (١٦٩) - شذرات ٤/ ٣٣٥ - العبر ٤/ ٣٠٢ - النجوم ٦/ ٨١ - التكملة ١/ ٤٣٨ (٦٩٠).
(٤) الزيادة من التكملة.
