هبة الله بن محفوظ بن الحسن، قاضي القضاة، نجم الدين، أبو العبّاس، ابن أبي المواهب، ابن صصرى، الربعيّ، التغلبيّ، الدمشقيّ، الشافعيّ.
ولد يوم السابع عشر من ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستّمائة.
وحضر بمصر على الرشيد العطّار سنة تسع وخمسين.
وسمع بدمشق من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وجدّه لأمّه المسلم بن علّان، وغيره.
وخرّج له الشيخ صلاح الدين العلائيّ مشيخة فأجازه عليها بجملة.
وأخذ الفقه بدمشق على الشيخ تاج الدين عبد الرحمن الفركاح (١).
وأخذ بمصر الفقه والأصول عن الأصبهانيّ (٢).
[تنقّله في الوظائف]:
ودخل ديوان الإنشاء بدمشق في ذي الحجّة سنة ثمان وسبعين وستّمائة، ونظم ونثر، وكتب المنسوب، وكان يكتب سريعا: قيل إنّه كتب خمس كراريس في يوم. وشارك في فنون. وعرف بكثرة التودّد إلى الناس، وكثرة الاحتمال للأذى.
وكثر ماله وخدمه.
ودرّس بالعادليّة الصغرى في سنة ثنتين وثمانين وستّمائة، وبالأمينيّة سنة تسعين، وبالغزاليّة سنة أربع وتسعين. وولي قضاء العسكر، ومشيخة الشيوخ بدمشق. ثمّ ولي قضاء القضاة بها، عوضا عن بدر الدين ابن جماعة بحكم انتقاله لقضاء
الديار المصريّة سنة اثنتين وسبعمائة (٣). فلم يزل على القضاء حتى مات فجأة يوم الثلاثاء النصف من ربيع الأوّل سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة.
وولي قضاء دمشق بعده جمال الدين سليمان الزرعيّ.
وترك أموالا كثيرة ومماليك عدّة.
وكان ينطوي على تعبّد وديانة وعفّة (٤)، مع معرفة بالأحكام وسعادة فيها.
وكان يفضل على القادمين إلى دمشق من أمراء وغيرهم، ويزوّدهم ويتودّد إليهم، ولا تزال هداياه تضرب في أقطار الأرض، مصرا وشاما، إلى أعيان الدولة ومن دونهم، فلهذا طالت مدّته مع كبار الفقهاء في زمانه، وفيهم من يرى أنّه لا يفهم عنه. فلم يتكدّر وقته في طول مدّة إحدى وعشرين سنة.
وكان له أصحاب وعشراء يتّحدون به ويبلّغونه الأخبار في كلّ يوم. ويجمع الناس ببستانه في كلّ يوم سبت، ويمدّ لهم سماطا يجمع أنواع الأطعمة والفواكه والحلوى، ولا يمنع منه أحدا.
وكانت الشعراء تفد عليه رجاء برّه وجوائزه فيوفّيهم غاية آمالهم، فبلغت مدائحه جملة وافرة.
ورثاه الشهاب محمود بمرثية عظيمة بديعة أوّلها [الكامل]:
أترى درى داعي المنيّة من دعا ... أم أيّ ركن للشريعة ضعضعا؟
[[تسامحه]]
[٦٣ ب] ومن جميل أخلاقه أنّ الجمال محمد بن نباته مدحه بقصيدة وهجاه بأخرى،
(١) عبد الرحمن بن إبراهيم الفركاح (ت ٦٩٠) - الوافي ١٨/ ٩٦ (١٠٧).
(٢) محمد بن محمود الأصبهاني، شمس الدين (ت ٦٨٨) شارح المحصول في أصول الفقه للرازي: الوافي ٥/ ١٢ (١٩٦٧).
(٣) ولي البدر ابن جماعة قضاء القضاة بمصر مرّة ثانية سنة ٧٠٢. انظر ترجمته في هذا الكتاب (١٦٣٢).
(٤) في المخطوط: وعفّة في الأحكام وديانة.
