والمتون. وكان أفقه المشايخ. جالس الربيع والمزنيّ، وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون.
ولمّا قعد للحديث قالوا: حدّث!
قال: بل سلوا!
فسئل عن أحاديث فأجاب فيها وأملاها. ثم بعد ذلك ابتدأ فحدّث.
وقال يوسف بن عمر بن مسرور: سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: «من الناس من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ويتقوّت كلّ يوم بخمس حبّات ويصلّي صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة».
ثم قال: «أنا هو، وهذا كلّه قبل أن أعرف أمّ عبد الرحمن، إيش لمن زوّجني؟ » ثم قال: ما أراد إلّا الخير.
وتوفّي في رابع ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. ومولده سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
١٤٧٤ - موفّق الدين الحجّاويّ ٦٩١ - ٧٦٩] (١)
[٦١ أ] عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباقي، قاضي القضاة، موفّق الدين، أبو محمد، ابن أبي عبد الله، الحجّاوي، المقدسي، الحنبلي.
ولد بعد سنة تسعين وستّمائة. وقدم دمشق سنة سبع عشرة وسبعمائة، فسمع من أبي بكر ابن عبد الدائم، وعيسى المطعّم وجماعة، وعني بالرواية، وبرع في المذهب.
وقدم القاهرة فوّلاه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون قضاء القضاة الحنابلة بالقاهرة
ومصر بعد عزل تقيّ الدين أحمد بن عزّ الدين بن عمر بن عبد الله في ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بسفارة الأمير بدر الدين جنكلى بن البابا (١*).
وقد اشتهر بمعرفة الفقه والحديث، فباشر القضاء بقوّة وصرامة وعفّة زائدة ونزاهة، وتخشّن في معيشته، واقتصاد في ملبسه، ومهابة وديانة، وأوصاف كلّها جميلة، إلى أن مات يوم الخميس سابع عشر من المحرم سنة تسع وستّين وسبعمائة عن ثمانين سنة أو تسع وسبعين سنة لأنّه كان يشكّ في مولده.
وكان رجلا عاقلا سيوسا، صدرا من صدور أهل الإسلام، ورأسا من رءوس الأئمّة الأعلام، غير محاب لأحد ولو جلّ قدره ونفذ أمره. يؤاخذ حتى بالكلمة الواحدة، مع قوّة النفس وإمضاء الحكم وعدم مراعاة الجاه: رفع إليه أنّ الشيخ مغلطاي المحدّث (٢*) صنّف كتاب «الواضح المبين فيمن استشهد من المحبّين»، وأنّه ذكر في حقّ أمّ المؤمنين رضي الله عنها، وحبّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إيّاها، ما يجلّ مقامهما عن إيراد ذلكفي جملة أخبار المحبّين. فاستدعاه إلى مجلس حكمه ومعه الكتاب المذكور. فلمّا اعترف أنّه صنّفه بطريقة (٣*)، أمر به فضرب وكشف رأسه وسجن، ولم يخش فيه جاها.
ورفع إليه الشيخ أثير الدين أبو حيّان على الشيخ جمال الدين بن عبد الله بن هشام أنّه كتب على بعض مصنّفاته: «كذب أبو حيّان» في كلام
(١) الدرر ٢/ ٤٠٣ (٢٢٢٣) - الوافي، ١٧/ ٥٩٦ (٥٠٤) - السلوك، ٣/ ١٦٥، وهو فيه: الحجازيّ بالزاي. حس المحاضرة ١/ ٢٢٨. درر العقود ٢/ ٣٤٠ (٦٦٠). وهي أقصر من هذه.
(١*) جنكلي بن البابا: له ترجمة في المقفى ١٠٩٧ (ت ٧٤٦). وانظر الدرر ٢/ ٧٦ (١٤٦١).
(٢*) مغلطاي: لعلّه الحافظ علاء الدين مغلطاي بن قليج الحنفيّ (ت ٧٦٢) السلوك، ٣/ ٧١.
(٣*) هكذا في المخطوط.
