القاهرة، وسمع بها من أبي الجيوش عساكر بن عليّ المقرئ، وأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن البنجديهيّ، وأبي الرّضا أحمد بن طارق الكركيّ، وأبي القاسم هبة الله البوصيريّ، و [أمّ عبد الكريم] فاطمة بنت سعد الخير [الأندلسيّ]. وسمع بدمشق من بركات الخشوعيّ وغيره. ودرّس الفقه.
ومات بدمشق في خامس ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وستّمائة.
١٩٠٥ - ناصر الدين الدمنهوريّ [٦٦١ - ٧٢٨] (١)
[١٣٤ أ] محمد بن أبي بكر بن عبد المنعم بن ظافر بن مناذر، ناصر الدين، أبو عبد الله، الدمنهوريّ، الفاقوسيّ، الإسكندريّ.
ولد سنة إحدى وستّين وستّمائة. وسمع من منصور بن سليم الحافظ، ومحمد بن سليمان المعافريّ الشاطبيّ، وحدّث.
توفّي في رابع ذي الحجّة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة.
١٩٠٦ - البطائحيّ الصوفيّ [بعد ٥٥٠ - بعد ٦٦٠]
محمد بن أبي البركات، ابن أبي الخير (٢) بن أحمد، أبو عبد الله، الهمذانيّ، الصوفيّ، المعروف بالبطائحيّ.
ولد بعد الخمسين وخمسمائة. وقيل: في ربيع الآخر سنة ستّ وأربعين وخمسمائة. وقدم من همذان إلى واسط فصحب الشيخ أحمد الرفاعيّ
ولبس منه، وأذن له أن يلبس عنه. وسكن ثغر دمياط. وتمشيخ للنساء [ف]- ملن إليه. وكان أبو الحسن بن قفل وغيره من أهل الطريق يبكّرون عليه. وتردّد إلى مكّة مرّات. وأسمع صحيح البخاريّ بإجازته من أبي الوقت، وسمع منه العوامّ (٣).
وآخر ما فارق مصر في سنة ستّين وستّمائة.
١٩٠٧ - ابن نزال قائد الجيوش [- بعد ٤٠٦] (٤)
محمد بن نزال القائد، أبو عبد الله، قائد الجيوش.
ولّاه الحاكم بأمر الله الشرطتين العليا والسفلى في ثاني المحرّم سنة اثنتين وأربعمائة. وقرئ سجلّه بالجامع. وكان فيه أنّه يقصد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يمكّن من عمل الخمر ولا من عمل شيء من أصناف المسكرات، ولا يمكّن من بيع الزبيب ولا الجرار التي يعمل فيها الخمر، ولا يدع أحدا يشتري من الزبيب أكثر من خمسة أرطال، وأقيم معه في الشرطتين عدّة من الشهود.
ثمّ ولّاه الحاكم إمارة دمشق بعد أبي المطاع وجيه الدولة [ابن الحسن] (٥) بن حمدان فقدمها لعشر خلون من جمادى الأولى من السنة المذكورة. وسار الأمير ذو القرنين أبو المطاع على الساحل يريد مصر.
ثمّ بلغ ابن نزال بأنّه صرف عن دمشق بسهم الدولة [١٤٢ أ] سمعون (٦) وأنّه قد وصل إلى الرملة. فسار من دمشق في يوم الثلاثاء سلخ المحرّم سنة ستّ وأربعمائة.
(١) الدرر ٤/ ٢٥ (٣٥٩٢).
(٢) لسان الميزان ٥/ ١٠٤ وهو فيه: ابن أبي البركات ابن أبي الحسن بن أحمد الهمذاني بالمعجمة، ووفاته بمكّة بعد الموسم من سنة ٦٦٦.
وذكره ابن الملقن عرضا ٥٠٧ و ٥٤٠ بابن أبي الخير.
(٣) قال ابن حجر: سمع منه العوامّ الذين لا يفهمون هذا الشأن.
(٤) اتّعاظ الحنفاء ٢/ ٨٩.
(٥) الزيادة من الاتّعاظ ٢/ ١٣٥ و ١٤١ هامش ٢.
(٦) سهم الدولة سمعون متولّي الستارة (خطط ٤/ ٣٣١).
