كتاب المقفى الكبير

حرف الألف - ٥٣٤ - المقدسي قاضي القضاة الحنبلي [- بعد ٧٣٨] - ج: 1 - ص: 333

له قدرة على الاختصار وكان يبالغ في ذلك حتى صار كلامه كاللغز.

ومات في صفر سنة سبع وخمسين [وسبعمائة].

٥٣٤ - المقدسيّ قاضي القضاة الحنبليّ [- بعد ٧٣٨] (١)

[٩٢ أ] أحمد بن عمر [١١٧ أ] بن عبد الله بن عوض، المقدسيّ، الحنبليّ، قاضي القضاة، تقيّ الدين، أبو العبّاس، ابن قاضي القضاة عزّ الدين أبي حفص، ابن شمس الدين أبي محمد [ ... ].

ثمّ ولي قضاء قضاة الحنابلة بالقاهرة ومصر عوضا عن سعد الدين مسعود الحارثيّ في حادي عشرين ربيع الأوّل سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، وقد شغر قضاء الحنابلة عن قاض ثلاثة أشهر. وصرف في نصف جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين [وسبعمائة] لسوء سيرة ولده [ ... ] فإنّه تهافت على أخذ المال، وباع عدّة أوقاف، وارتشى في الأحكام. وشكي هو وعبد الله ابن قاضي القضاة جلال الدين محمد القزوينيّ الشافعيّ إلى السلطان غير مرّة (٢)، فعيّن الأمير جنكلي ابن البابا موفّق الدين عبد الله بن محمد (٣)، فولّاه السلطان قضاء الحنابلة.

٥٣٥ - أبو العبّاس العذريّ الدلائيّ [٣٩٣ - ٤٧٨] (٤)

[٩٢ أ] أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث بن أنس بن فلهذان بن عمران بن منيب بن زغبة بن قطبة، العذريّ، الدلائيّ- نسبة إلى دلاية، قرية بالأندلس من أعمال المريّة- يكنّى أبا العبّاس.

دخل زغبة أحد أجداده إلى الأندلس. وقام بدعوة اليمانيّة. وعمران بن منيب أحد القائمين بالربض على الحكم بن هشام [سنة ٢٠٢].

مولده ليلة السبت لأربع خلون من ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. وخرج مع أبويه للحجّ في سنة سبع وأربعمائة. وقدم مصر، ودخل مكّة، شرّفها الله، في شهر رمضان سنة ثمان وأربعمائة. وسمع بالحجاز سماعا كثيرا من أبي العبّاس الرازيّ، وأبي الحسن بن جهضم الهمذانيّ، وأبي بكر محمد بن أحمد بن نوح الأصبهانيّ، وصحب أبا ذرّ عبد بن أحمد الهروي، وسمع عليه صحيح البخاري مرّات. وسمع من أبي العبّاس الرازي صحيح مسلم سنة تسع وأربعمائة.

وعاد إلى الأندلس، وأخذ عنه جماعة لا يحصى عددهم.

وتوفّي بالمريّة ليلة الأربعاء لعشر بقين من شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

٥٣٦ - ابن أبي البدر البغداديّ [٧٢٥ - ٨٠٩] (٥)

أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد، ابن أبي البدر، البغداديّ، الجوهريّ.

---

(١) الوافي ٧/ ٢٦٦ (٣٢٣٢) وأعيان العصر ١/ ٣٠٨ (١٥٧)، الدرر الكامنة ١/ ٢٢٥ (٥٨٠).
(٢) في الدرر: «فعزل (السلطان) الشيخين (التقي المقدسيّ والجلال القزوينيّ) من أجل ولد [ي] هما».
(٣) موفّق الدين الحجاوي (ت ٧٦٩): تأتي ترجمته (رقم ١٤٧٤).
(٤) الصلة ٦٩ (١٤١)، الجذوة ٢١٣ (٢٣٧)، الوافي ٧/ ٢٥٩ (٣٢٢٢)، معجم البلدان ٢/ ٤٦٠، والترجمة منقولة عنه.
فهرسة ابن خير ٩٩، العبر ٣/ ٢٩٢.
(٥) الضوء اللامع ٢/ ٥٥ (١٥٤)، درر العقود ١/ ٢٥٤ (١٢١).