كتاب تفسير العثيمين: غافر

الآية (٢٠) - ص: 186

[الآية (٢٠)]

* قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [غافر: ٢٠].

* * *

قوله: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} الجُمْلة مَعطوفة على قوله: {يَعْلَمُ} و {يَقْضِي بِالْحَقِّ} أي: يَحكُم به شَرْعًا وقدَرًا؛ لأنَّ القَضاء - أَعنِي: قَضاء الله - عَزَّ وَجَلَّ - على قِسْمين: قَضاء كَوْنيٍّ؛ كقوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} [الإسراء: ٤]، وقَضاء شَرْعي؛ كقوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: ٢٣]، "قَضَى" يَعنِي: قضاءً شَرْعيًّا، ومَعناها: وصَّى ربُّك ألَّا تَعبُدوا إلَّا إيَّاه؛ فهنا يَقول: {وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ} والمُراد هنا الأَمْران جميعًا؛ أي: أنَّه يَقضِي قضاءً كَوْنيًّا بالحقِّ؛ فليس في قَضائه الكونيِّ عبَث ولا لَعِب: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (٣٨) مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ} [الدخان: ٣٨ - ٣٩].

وكذلك يَقضِي قَضاء شَرْعيًّا بالحَقِّ؛ فقَضاؤُه - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - الشَّرْعي كلُّه حقٌّ؛ لأنه خير فيَأمُر به، أو شَرٌّ فيَنهَى عنه، وهذا هو الحقُّ إذَنِ الله يَقضِي بالحَقِّ بالنَّوْعين: القَضاء الكَوْني، والقَضاء الشَّرْعي.

وقوله: {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} الواو هنا عاطِفة، ويَجوز أن تَكون استِئْنافية.

قال المفَسِّر - رَحِمَهُ اللهُ -: [{وَالَّذِينَ يَدْعُونَ} يَعبُدون؛ أي: كُفَّار مَكَّة، بالياء والتاء]،