كتاب تفسير العثيمين: غافر

الآية (٦) - ص: 82

[الآية (٦)]

* * *

* قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر: ٦].

* * *

قوله: {وَكَذَلِكَ}: أي مِثْل ذلك الأَمْرِ، وهو وُقوع العِقاب، {حَقَّتْ} وجَبَت {كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ}.

قال المفَسِّر رَحِمَهُ اللَّهُ: [أي: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [هود: ١١٩] الآيةَ، ، ففسَّر كلمة الله بذلِك، ولكنَّ في هذا نظَرًا واضِحًا؛ لأن الله يَقول: {أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} هذه الكلِمةُ، وهي قوله: {أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} أي: حَقَّت كلِمة ربِّك التي ثبَتَت أزَلًا أن هؤلاءِ أصحابُ النار.

وقوله: {حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا} أي: وجَبَت عليهم، والكلِمة هي قوله: {أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ}، ولهذا قال المفَسِّر إنها: [بدَل من {كَلِمَتُ}]، وإذا كانت بدَلًا من {كَلِمَتُ} كيف نَقول: إن الكلِمة هي قوله: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}، إذا كانت هي البدَلَ، فابنُ مالِكٍ يَقولُ:

التَّابِعُ المَقْصُودُ بِالحُكْمِ بِلَا ... وَاسِطَةٍ هُوَ المُسَمَّى بَدَلَا (١)

---

(١) الألفية (ص: ٤٩).