كتاب المفاتيح في شرح المصابيح

٩ - كتاب الدعوات - ٣ - باب أسماء الله تعالى - ج: 3 - ص: 154

"المؤخِّر": الذي يؤخِّر بعضَ عباده بأن خذلهم ولم يوفِّقْهم حتى اشتغلوا بحظوظ أنفسهم، وتركوا الآخرة.

"الأول": الذي ليس قبله شيء.

"الآخِر": الذي ليس بعده شيء.

"الباقي": بعد فَناء خَلْقِه.

"الظاهر": الذي ظهر شواهد وجوده بخلق السماوات والأرض وما بينهما.

"الباطن": المحتجب عن أبصار الخلق.

"الوالي المتعالي": هو مالك الأشياء.

"البَرُّ": المحسن إلى عباده الثواب، قابلُ توبةِ العبيد مرةً بعد أخرى.

"المنتقم": المبالغ في العقوبة بعضَ خلقه.

"العفو": كثير العفو.

"الرءوف": كثير الرحمة والشفقة على عباده.

"ذو الجلال والإكرام": أي: هو أهلٌ أن يُجِلَّه ويُكْرِمَه عبادُه بأن يطيعوه، وقيل معناه: هو الذي يُجِلُّ ويُكْرِم عبادَه المؤمنين.

"المُقْسط": العادل في الحكم.

"الجامع": الذي يجمع الخلق يوم القيامة.

"المغني": الذي جَبَر (١) حالَ عبادِه بأن يرزقَهم ويقضي حوائجهم؛ بحيث لم يفتقروا إلى أحد سوى الله تعالى.

"المانع": الذي يمنع ويدفع عن أوليائه مَنْ قصدَهم بسوء.

---

(١) جاء على هامش "ت": "من جبر: إذا أصلح؛ أي: أصلح حال العباد".