كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك

الجزء ٣ - سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة - ج: 3 - ص: 64

وَفِيه قبض على جمَاعَة من المماليك وعوقوا بِسَبَب ورقة وجدت تَحت كرْسِي السُّلْطَان فِيهَا سبه وتوبيخه وَأخرج مِنْهُم عدَّة إِلَى بِلَاد وسجن مِنْهُم جمَاعَة. وَفِي سادس عشره: اسْتَقر الْأَمِير عَلَاء الدّين مغلطاي الجمالي أستاداراً عوضا عَن الْأَمِير سيف الدّين بكتمر العلائي وَخرج بكتمر إِلَى دمشق. وَكَانَ ذَلِك بِسَبَب أَنه استخدم طباخ كريم الدّين الْكَبِير فِي مطبخ السُّلْطَان فَأنْكر عَلَيْهِ السُّلْطَان ذَلِك وَقَالَ لَهُ: تستخدم طباخ رجل قد عزلته وصادرته فِي مطبخي وَأخرج أَيْضا الْأَمِير سنقر السَّعْدِيّ نقيب المماليك إِلَى طرابلس. وَفِيه أفرج عَن كريم الدّين أكْرم الصَّغِير ورسم لَهُ أَن يتحدث فِي الْأَمْوَال السُّلْطَانِيَّة كلهَا بِغَيْر مشارك فَامْتنعَ من ذَلِك فعزل عَن نظر الدَّوَاوِين. ثمَّ خلع عَلَيْهِ وَاسْتقر صَاحب ديوَان الْجَيْش عوضا عَن معِين الدّين بن حشيش وخلع على معِين الدّين بِنَظَر الْجَيْش بِالشَّام. وَفِيه ولى السُّلْطَان نظر الْخَاص تَاج الدّين اسحاق أحد نظار الدَّوَاوِين وَتسَمى لما أسلم عبد الْوَهَّاب ورسم أَلا يتحدث فِي متجر. وَكَانَ سَبَب ولَايَته أَن السُّلْطَان لما قبض كريم الدّين الْكَبِير بعث إِلَيْهِ أَن يعين من يصلح لنظر الْخَاص فعين التَّاج وباشر التَّاج الْخَاص بِسُكُون زَائِد وسياسة جَيِّدَة إِلَى أَن مَاتَ. وَفِيه طلب الصاحب أَمِين الدّين عبد الله بن الغنام من الْقُدس. وَفِي لَيْلَة الثَّالِث وَالْعِشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة: سفر كريم الدّين أكْرم الصَّغِير على الْبَرِيد إِلَى صفد. وَفِي يَوْم الْأَرْبَعَاء رَابِع عشريه: أفرج عَن كريم الدّين الْكَبِير وَولده وألزم بِالْإِقَامَةِ فِي تربته من القرافة وَكَانَ لَهُ يَوْم عَظِيم جدا وَأَتَاهُ النَّاس من كل مَكَان. وَفِيه اسْتَقر الْأَمِير جمال الدّين أقوش نَائِب الكرك فِي نظر المارستان عوضا عَن كريم الدّين الْكَبِير فَوجدَ حَاصله أَرْبَعمِائَة ألف دِرْهَم سوي سكر وَغَيره قِيمَته مائَة ألف دِرْهَم. وَفِيه اسْتَقر الْأَمِير سيف الدّين قجليس فِي نظر جَامع ابْن طولون عوضا عَن كريم الدّين الْكَبِير أَيْضا.