وَخرجت ريح شَدِيدَة بِبِلَاد قوص إِلَى أسوان واقتلعت فِي لَيْلَة وَاحِدَة أَرْبَعَة أُلَّاف نَخْلَة وَخَربَتْ الديار. وَفِيه قدمت رسل الْمُجَاهِد سيف الدّين بن عَليّ ملك الْيمن بِطَلَب نجدة من مصر فَلم يجب إِلَى ذَلِك. وفيهَا قحطت بِلَاد الشرق فَقدمت طوائف إِلَى بِلَاد الشَّام وَكَانَ الْجَرَاد قد أتلف زروعها فبلغت الغرارة بِدِمَشْق إِلَى مِائَتي دِرْهَم. فَجهز الْأُمَرَاء من مصر الغلال الْكَثِيرَة فِي الْبَحْر إِلَى بيروت وطرابلس فَكَانَ مَا حمل من جِهَة السُّلْطَان والأمراء نَحْو عشْرين ألف أردب سوى مَا حمله التُّجَّار فَانْحَطَّ السّعر حَتَّى أبيعت الغرارة بِثَمَانِينَ درهما. وَكتب بِإِبْطَال مكس الْغلَّة بِالشَّام وَهُوَ على كل غرارة ثَلَاثَة دَرَاهِم وكانث تبلغ فِي كل سنة ألف ألف ومائتي ألف دِرْهَم فَبَطل ذَلِك وَاسْتمرّ بُطْلَانه. وَفِيه عزل جمال الدّين سُلَيْمَان الزرعي عَن قَضَاء الْقُضَاة بِدِمَشْق وَاسْتمرّ عوضه جلال الدّين مُحَمَّد الْقزْوِينِي بعد استدعائه إِلَى الْقَاهِرَة فِي يَوْم الْأَحَد حادي عشر جُمَادَى الأولى وقدومه فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشريه. فَلَمَّا اجْتمع الْقزْوِينِي بالسلطان أقبل عَلَيْهِ وَصلى بِهِ الْجُمُعَة وَنزل إِلَى خانكاه سعيد السُّعَدَاء ثمَّ ولاه قَضَاء الْقُضَاة بِدِمَشْق وخلع عَلَيْهِ يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث عشر جُمَادَى الْآخِرَة وسافر الْقزْوِينِي على الْبَرِيد يَوْم الْإِثْنَيْنِ رَابِع عشريه فَقدم دمشق خَامِس رَجَب وَكَانَ عَلَيْهِ دُيُون اجْتمعت عَلَيْهِ بِسَبَب مكارمه وَهِي ألف دِينَار وَمِائَة وَسِتُّونَ دِينَارا فَأعْطَاهُ وَفِيه كتب باستقرار كَمَال الدّين مُحَمَّد بن عَليّ الزملكاني فِي قَضَاء حلب عوضا عَن زين الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الْأنْصَارِيّ. وَفِيه توجه السُّلْطَان إِلَى الصَّيْد بالبحيرة فاصطاد نَحْو المائتي غزال بِالْحَيَاةِ سوى مَا قتل وجرح كثيرا مِنْهَا وأطلقها. وَفِي يَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع عشر ربيع الأولى: توجه الْأَمِير سيف الدّين قطلوبغا المغربي لإحضار كريم الدّين الْكَبِير وَولده من الْمُقَدّس فَلَمَّا كَانَ يَوْم الْخَمِيس خَامِس عشريه حضرا على الْبَرِيد تَحت الحوطة فسلما إِلَى الْأَمِير قجليس فأقاما كنده إِلَى يَوْم حادي عشر ربيع الآخر ثمَّ طلعا إِلَى قلعة الْجَبَل وطولبا بِالْمَالِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute