كتاب شرح زاد المستقنع - آل حسين - المطبوع مع الزوائد عليه

كتاب الشهادات - باب موانع الشهادة وعدد الشهود - ج: الكتاب - ص: 922

عليهم (١)، ولا من يجر إلى نفسه نفعًا أو يدفع عنها ضررًا، ولا

عدو على عدوه (٢) كمن شهد على من قذفه أو قطع الطريق عليه، ومن سره مساءة شخص أو غمه فرحه فهو عدوه.

(١) (عليهم) هذا المذهب وبه قال عامة أهل العلم لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}.

(٢) (على عدوه) وبه قال أكثر أهل العلم منهم ربيعة والثوري ومالك والشافعي وإسحق والمراد ههنا العداوة الدنيوية، وتقبل لعدوه، وعليه في عقد نكاح.