كتاب المفاتيح في شرح المصابيح

٨ - باب لا تقوم الساعة إلا على الشرار - ٤ - باب الحوض والشفاعة - ج: 5 - ص: 516

قوله: "فقبضَ قبضةً من النار، فيُخرج منها قومًا لم يعملوا قطُّ قد عادوا حُمَمًا"، و (القبضة): عبارة عما يَسَعُه في الكَفِّ، والله سبحانه منزَّه عن الجوارح؛ فإنها صفةُ الأجسام، ومِثْلُ هذا من المتشابهات؛ فتركُ الخوضِ فيها أقربُ إلى السلامة.

يعني: يُخرج الله سبحانه من النار قومًا من غير أن يكون لهم عملٌ صالحٌ، وقد صاروا حممًا محرقةً، و (الحُمَم) جمع: حُمَمَة، وهي الفحم.

وفي الحديث: تحريضٌ بليغٌ للعباد على الطاعة؛ لأنه إذا لطف بعباده العصاة بما ذكر، فكيف يلطف بعباده المحسنين مع أن رحمتَه تعالى قريبٌ من المحسنين؟!

قوله: "في أفواه الجنة"، و (أفواه الجنة): أوائلها ومقدماتها وطُرُقها.

يقال: فوهة الطريق، والجمع: أفواه، غير قياسي.

قال في "شرح السُّنَّة": الحِبَّة - بكسر الحاء وتشديد الباء - اسم جامع لحبوب البقول التي تنتثر إذا هاجت ريحٌ، ثم إذا أَمطرت من قابلِ نَبَتَتْ.

قال الكِسائي: هي حَبُّ الرياحين، الواحدة: حِبَّة، فأما الحِنطة وغيرها فهو الحَبُّ لا غير، والحَبَّة من العِنَب تُسمى حَبَّة بالفتح، وحَبَّ الحُبَة تُسمَّى حُبَةً بضم الحاء وتخفيف الباء.

"حميل السيل": ما حمله السيل، فعيل بمعنى مفعول، كما يقال للمفعول: قتيل.

قال أبو سعيد الضرير: حميل السيل: ما جاء به من طينٍ أو غثاءٍ، فإذا اتفق فيه الحِبَّة واستقرت على شط مجرى السيل، فإنها تنبت في يوم وليلة، وهي أسرعُ نباتًا، وإنما أخبر بسرعة نباتهم.

وفي الحديث: دليلٌ على أن أهلَ المعاصي لا يُخلَّدون في النار.