كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٢ - كتاب العلم - ج: 1 - ص: 200

١٥٨ - وعن أبي مَسْعُودٍ الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ دلَّ على خَيْرٍ فلهُ مِثْلُ أَجْرِ فاعلِهِ".

"وعن أبي مسعود الأنصاري أنَّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مَن دلَّ على خير فله مثلُ أجر فاعله": معناه ظاهر.

* * *

١٥٩ - وقال: "مَنْ سَنَّ في الإِسلامِ سُنَّةً حسنةً فلهُ أجرُها وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بها بعدَهُ، مِنْ غيرِ أنْ ينقُصَ مِنْ أُجورِهم شيءٌ، ومَنْ سنَّ في الإِسلامِ سُنَّةً سيِئَةً كان عليهِ وِزْرُها ووِزْرُ مَنْ عملَ بها بعدَهُ، مِنْ غيرِ أنْ ينقُصَ مِنْ أَوزارِهم شيءٌ"، رواه جَرِيْر - رضي الله عنه -.

"وعن جرير أنَّه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مَن سَنَّ في الإِسلام سُنةً حسنةً"؛ أي: أتى بطريقةٍ مَرضيةٍ يُقتدَى به فيها.

"فله أجرُها"؛ أي: أجرُ عملِه.

"وأجرُ مَن عملَ بها"؛ أي: ومثلُ أجرِ مَن عملَ بتلك السُّنة.

"بعدَه"؛ أي: بعد ممات مَن سَنَّها، قُيد به دفعاً لِما يُتوهَّم أن ذلك الأجر يُكتب له ما دام حيّاً.

"من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومَن سَنَّ في الإِسلام سُنَّةً سيئةً كان عليه وِزْرُها ووِزْرُ مَن عملَ بها بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء".

* * *

١٦٠ - وقال: "لا تُقْتَلُ نفس ظُلْمًا إلَّا كانَ على ابن آدمَ الأوَّلِ كفْلٌ مِنْ