كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٢٣ - كتاب الأدب - ٤ - باب القيام - ج: 5 - ص: 183

سيدكم"؛ أي: إلى أفضلكم رجلًا، قيل: المراد به القيام للتوقير والتعظيم؛ لاقترانه بلفظ: (سيدكم)، فيدل على أن التعظيم بالقيام جائز لمن يستحق الإكرام كالعلماء والصلحاء.

يؤيده ما روي أنه صلى الله عليه وسلم قام لعكرمة بن أبي جهل عند قدومه عليه، وكذلك لعدي بن حاتم، فالقيام لا يتعدى عن الترخيص فيه بحسب ما يقتضيه الحال، وذلك لأن عديًا كان سيدَ بني طيئ، فقصد بذلك استجلابَ قلبه، وكذلك عكرمة كان من رؤساء قريش.

* * *

٣٦٣٧ - وعَنْ ابن عُمَرَ عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا يُقيْمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مجلِسِه ثُمَّ يَجْلِسُ فِيْهِ، ولَكنْ تَفَسَّحُوا وتَوَسَّعُوا".

"عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يُقِيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه، ثم يجلس فيه" وهذا يعمُّ المساجد وغيرها.

"ولكن: تفسحوا"؛ أي: ليقل: تفسَّحوا "أو توسعوا"؛ أي: ليقرب بعضهم من بعض ليتسع المجلس، قال الله تعالى: {فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ} [المجادلة: ١١].

قال النووي: أصحابنا استثنوا من هذا الحكم ما أُلف من المسجد موضعًا للتدريس أو الإفتاء، فهو أحق به، فإذا قعد فيه غيره فله أن يقيمه.

* * *

٣٦٣٨ - وعَنْ أَبى هُريْرَةَ - رضي الله عنه - أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ".

"عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام من مجلسه"؛ يعني: من