كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٢٥ - كتاب الفتن - ٤ - باب الحوض والشفاعة - ج: 6 - ص: 69

" ومخدوش "؟ أي: الثانية: مخدوش؛ أي: الَّذي خُدِش جلده؛ أي: جُرِح بالكلاليب من عصاة أهل الإيمان.

" مُرسَلٌ "؟ أي: مطلق عن القيد والغل بعد أن عُذِّبوا مدة.

" ومكدوش "؟ أي: الثالثة: مكدوش؛ أي: مغلول مقيد بالسلاسل والأغلال " في نار جهنم ": وهم الكفار.

ويروى: بالسين المهملة؛ أي: مدفوع في النار من وراء ظهره.

" حتَّى إذا خَلَص المؤمنون من النار ": (حتَّى) غاية لمرور البعض على الصراط وسقوط البعض في النار.

" فوالذي ": الفاء جواب (إذا)، والواو للقسم.

" نفسي بيده ما من أحد ": (من) فيه زائدة للاستغراق، و (أحد) اسم (ما).

" منكم ": صفة لـ (أحد).

" بأشد ": خبر (ما).

" مناشدة ": نصب على التمييز؛ أي: مطالبة ومناظرة، من نشدت الضالة: إذا طلبتها.

" في الحق "؟ أي: في أمر الحق، وهو ظرف لـ (مناشدة).

" قد تبين لكم ": نصب على الحال؛ أي: ظهر لكم الحق.

" من المؤمنين ": متعلق بـ (أشد).

" لله ": متعلق بـ (المناشدة).

" يوم القيامة ": متعلق أيضًا بـ (أشد).

" لإخوانهم "؟ أي: لأجل نجاة إخوانهم.

" الذين في النار ": تلخيصه: لا يكون أحدٌ منكم أكثر اجتهادًا ومبالغة في