كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٢٥ - كتاب الفتن - ١ - باب فضائل سيد المرسلين صلوات الله عليه - ج: 6 - ص: 193

"في الأسواق، ولا يدفع بالسَّيئة السَّيئة"؛ يعني: لا يسيء إلى مَنْ أساء إليه.

"ولكن يَعْفُو": عن المسيء ويحسِنُ إليه.

"ويَغْفِرُ"؛ أي: يدعو له بالغفران.

"ولن يقبضَهُ حتَّى يُقيْمَ به"؛ أي: يُجْعَل مستقيماً برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

"المِلَّة العوجاء": يريد بها الكفر؛ لأنها مِلَّةٌ معوجَّةٌ باطلة، لا استقامة لها، وقيل: يريد ملَّة إبراهيم عليه السلام غيَّرتها العرب عن استقامتها وتَدَيْنَتْ بها.

"بأن يقولوا: لا إله إلا الله، ويفتح بها"؛ أي: بكلمة التوحيد، وهو قول: لا إله إلا الله.

"أعينٌ عُمي" بضم العين: جمع أعمى.

"وآذان صُمٌّ": جمع أصم.

"وقلوب غُلْفٌ": جمع أَغْلَف، وهو الذي لا يفهم كأنَّ قلبه في غلاف، وهذا إشارة إلى المذكور في قوله تعالى: {لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا} [الأعراف: ١٧٩] يعني: أنه عليه السلام يدعوهم إلى الإيمان والطاعة ويحملهم عليه.

"ورواه عطاء": وهو عطاء بن يسار.

"عن ابن سلام"؛ يعني: عبد الله بن سلام.

مِنَ الحِسَان:

٤٤٧٥ - عَنْ خَبَّابِ بن الأَرَتِّ - رضي الله عنه - قَالَ: صَلَّى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةً