كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٤٦ - باب صلاة العيد - فصل في الأضحية - ج: 2 - ص: 260

التضحية؛ وهي ذَبْحُ الأُضْحِية، والأُضْحِية ما يُذْبَح يومَ النحر.

"بكَبْشَين أَمْلَحين"، أفعل من المُلْحة، وهي عند أكثر أهل اللغة بياض يخالطه سواد، وقيل: بياضُه اكثرُ من سواده.

"أَقْرَنين": الأَقْرَنُ: العظيم القرن.

"ذبحَهما بيده"، وإنما قال: بيده لنفي أن ذُبحَ عنه بأمره.

"وسمَّى"؛ أي: قال بسم الله.

"وكبَّر"؛ أي قال: الله أكبر.

"قال"؛ أي: الراوي: "رأيته"؛ أي: النبي - عليه الصلاة والسلام - "واضعاً قدمَه على صِفاحهما": بالكسر: جمع صَفْح بالفتح، وهو الجَنْب.

وقيل: جمع صَفْحَةِ الوجه وهي عُرْضه، وقيل: صفاحهما نواحي عنقهما، وصفح الشيء ناحيته.

"ويقول: بسم الله والله أكبر".

* * *

١٠٢٦ - عن عائشة رضي الله عنها: أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أمرَ بكبشٍ أقْرَنَ يَطأُ في سوادٍ، ويَبْرُكُ في سوادٍ، وينظرُ في سوادٍ، فأُتي به ليُضحِّيَ به، قال: "يا عائشةُ، هلُمِّي المُدْيَةَ"، ثم قال: "اشْحَذِيهَا بحجرٍ"، فَفَعَلَتْ ثم أخذَها، وأخذَ الكبشَ فأضجَعَه ثم ذبحه، ثم قال: "بسم الله، اللهم تَقَبَّلْ من محمدٍ وآلِ محمدٍ، ومن أُمَّةِ محمدٍ"، ثم ضحَّى به.

"وعن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أمر بكبش أقرنَ يطَأ في سواد"، كناية عن سواد القوائم.

"ويبرُكُ"؛ أي: يضطجع "في سواد"، كناية عن سواد البطن، وقيل: