للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٣٥ - حدّثنا أبو خيثمة، وإسحاق بن إسماعيل قالا: حدّثنا سفيان، عن عمرو بن دينارٍ، عن يحيى بن جعدة، قال: قال أبو بكر الصديق، وهو على المنبر، وبكى: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصيفِ عامَ الأول، والعهد قريبٌ، يقول: "سَلُوا الله الْيَقن والْعَافِيَةَ".

١٣٦ - حدّثنا محرز بن عونٍ، حدّثنا عثمان بن مطرٍ، حدّثنا عبد الغفور، عن أبى نصيرة، عن أبى رجاء، عن أبى بكرٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "عَلَيْكُمْ بِلا إِلَهَ إِلا اللهُ وَالاسْتغْفَارِ فَأَكثِرُوا مِنْهُمَا، فَإِن إِبْلِيسَ، قَالَ: أَهْلَكْتُ النَّاسَ بِالذُّنُوب، فَأَهْلَكونِى بِلا إلَهَ إلا اللهُ وَالاسْتِغْفار، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أهْلَكْتُهُمْ بِالأهْوَاءِ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ".


= قلتُ: ورجاله ثقات، لكنه منقطع. وثابت بن الحجاج لم يدرك أبا بكر فضلًا عن أن يسمع منه، وإنما هو معدود من الطبقة الوسطى من التابعين. لكن الحديث: صحيح ثابت من طرق أخرى.
وقد مضى جملة منها عند المؤلف: [برقم ٨، ٤٩، ٧٤، ٨٦، ١٢١، ١٢٣، ١٢٤]،. وقد رأيتُ صاحب "كنز العمال" [٤٩٣١]، بعد أن ذكر هذا الطريق، نقل عن الحافظ ابن كثير أنه قال: "وهو منقطع، ولهذا الحديث طرق متصلة ومنقطعة تفيد القطع بصحته".
قلتُ: وهو كما قال. وكلامه أظنه في كتابه "مسند أبى بكر".
١٣٥ - صحيح لغيره: أخرجه ابن أبى شيبة [٢٩١٨٣]، والروزى في "مسند أبى بكر" [رقم ١٣٣]، والبيهقى في "الشعب" [٢/ رقم ١٤٣٩]، وفى "السنن الصغير" [رقم ١٠]، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن أبى بكر به.
قلتُ: وهذا منقطع. وابن جعدة لا يعرف له لُقى - إن لم أقل إدراكًا - لأبى بكر، وقد جزم أبو زرعة: بكون يحيى بن جعدة عن أبى بكر مرسل، كما نقله عنه الصلاح العلائى في "جامع التحصيل" [ص ٢٩٧]. لكن الحديث صحيح بطرقه كما مضى قبله.
١٣٦ - باطل: أخرجه المؤلف أيضًا في معجم شيوخه [رقم/ ٢٩١/ طبعة إدارة العلوم الأثرية]، ومن طريقه القاضى عطاء الله بن على القزوينى في "حديثه عن أبى النصر الأرغيانى" كما في "تاريخ قزوين" [٣/ ٣٩/ الطبعة العلمية]، والتاج السبكى في "طبقات الشافعية الكبرى" [١/ ٢٨]، وابن أبى عاصم في "السنة" [١/ رقم ٧/ ظلال]، ومن طريقه أبو القاسم التيمى في "الحجة" [١/ ٢٦٩]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم/ ١٧٨٠]، ومن طريقه الحافظ أبو العلاء =

<<  <  ج: ص:  >  >>