كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

[من اسمه أحمد] - ٨٥ - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن على بن محمد - ج: 1 - ص: 245

٨٥ - أحمد (٦٢٩) بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد

بن خلف الله بن خليفة، الشيخ الإمام. العلامة تقى الدين بن العلامة كمال الدين التميمي المغربي الأصل، الإسكندري المولد، القاهري المنشأ، المالكي ثم الحنفي، الشهير بالشمنى (بضم المعجمة والميم وتشديد النون بعدها ياء النسب).

ولد [في العشر الأخير من (٦٣٠) رمضان سنه ٨٠١] وسمع بقراءة الكلوتاتى على قاضى القضاة التقىّ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر جميع الجزء الرابع من ثمانيات النجيب الحراني وسباعياته تخريج العز أبى القاسم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني (٦٣١).

[٨٦ - أحمد بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان]

، قاضى القضاة بدمشق، الأموي المصري الشافعي، الإمام العلامة شهاب الدين بن (٦٣٢) المحمرة، الشهير بوالده بابن البحلاق. ولد خامس عشرى صفر سنه (٦٣٣) سبع وستين وسبعمائة، سمعت من لفظه، «المسلسل» بالأولية، وهو أول حديث سمعته من لفظه أنبأنا شيخ الإسلام البلقيني بشرطه، أنبأنا الميدومى بشرطه وسنده

---

(٦٢٩) أمامها في تونس «أحمد التميمي»، والأحجى أن يقال «الشمنى» كما في المتن. هذا وقد ورد في الشذرات ٧/ ٣١٣ «القسطنطينى» وصحتها «القسنطينى» نسبة إلى «قسنطينة» التي عرفها مراصد الاطلاع ٣/ ١٠٩٢ بأنها مدينة وقلعة من حدود أفريقية مما يلي المغرب وتحيط بها ثلاثة أنهار عظام تجرى بها السفن». هذا وقد ورد في هامش السليمانية: «العلامة الشمنى».
(٦٣٠) فراغ في الأصول بقدر أربع كلمات وقد أضيف ما بين الحاصرتين بعد مراجعة الضوء اللامع ج ٢/ ٤٩٣.
(٦٣١) نضيف إلى ما جاء في المتن أن صاحب الترجمة كان من أعظم ما عرف به من العلوم النحو حتى لقد وصفه السيوطي في بغية الوعاة بأنه «إمام النحاة في زمانه»، كما أنه أطنب في «تقدمه على سواه في العلوم»، وقد نقل عنه الشذرات ٧/ ٣١٣ هذا الوصف.
(٦٣٢) أشار الضوء ٢/ ٥١٥ إلى أن «المحمرة» أمه إذ نسبت إلى التحمير من الحمرة، كما عرف هو نفسه بالسمسار لكونه كان من سماسرة الغلال بساحل بولاق، كما كان يعرف أيضا بابن الصلاح لكونه لقب أبيه وجده وبابن البحلاق. وعلق السخاوي على ذلك بأنّ صاحب الترجمة كان يأنف من الاثنتين إلّا من أن يقال له ابن الصلاح وإن كان هو أشهر بابن المحمرة.
(٦٣٣) في الضوء ٢/ ٥١٥ انه ولد سنة ٧٦٧ وقيل سنة ٧٦٩ وأخذت الشذرات ٧/ ٢٣٤ بالتاريخ الأول.