كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

[من اسمه إبراهيم] - ١٠٣ - إبراهيم بن أحمد الشريف الطباطبى - ج: 2 - ص: 28

١٠٣ - إبراهيم (٧٢) بن أحمد الشريف الطباطبى

، برهان الدين، من خانقاه سرياقوس وختن محمود بن علي الهندي الآتي. ولد … (٧٣).

[١٠٤ - إبراهيم بن حاجى، صارم الدين]

، شيخ الشيوخ زين الدين، كان أبوه قاضى العسكر الحنفي وشيخ تربة برقوق.

سمع على الجمال عبد اللّه الجندي سبط القلانسي ثمانيات النجيب وسباعياته (٧٤).

[١٠٥ - إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن عبد الكريم]

، العرابى (٧٥) الأصل (بفتح المهملة وتشديد الراء، وقبل ياء النسبة باء (٧٦) موحدة، نسبة إلى قرية من نواحي صفد) المقدسي الشافعي، برهان الدين، الفقيه الفاضل الصالح المعمّر نزيل الصالحية بباب حطة من القدس، كان كثير التلاوة ويختم القرآن العظيم في غالب الأيام.

ولد سنة خمسين وسبعمائة (٧٧).

---

(٧٢) أمام هذه الترجمة في تونس «طباحبا» بغير تنقيط.
(٧٣) هنا تنتهى ترجمة البقاعى للشريف الطباطبى الحسنى، وقد قال السخاوي في ترجمته الواردة بالضوء ج ١، ص ٣٠ «إنه يحتمل أنه فيمن جده عبد الكافي» ومن ثم قال في الضوء ج ١، ص ١٤ - ١٥): إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي بن علي الحسنى الطباطبى برهان الدين نزيل الحرمين» ثم أشار إلى أنه أخذ بخانقاه سرياقوس عن الكمال محمود الهندي، ولم يشر إلى سنة مولده، ولكنه ذكر أن وفاته كانت في محرم سنة ٨٦٣، ولما ختم السخاوي ترجمة «إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي «قال» وينظر في إبراهيم بن أحمد الشريف البرهاني الطباطبى، ختن محمود فأظنه غير هذا».
(٧٤) بعد أن نقل السخاوي تقريبا هذه الترجمة في الضوء ج ١، ص ٣٧، قال «لقيه البقاعى» وهي إشارة ليس لها ما يؤيدها فيما كتبه البقاعى أعلاه.
(٧٥) جاء في «مراصد الاطلاع» ٢/ ٩٢٦ أن عرابة وتعرف بعرابة طئ من أعمال عكا، بالساحل الشامي … علما بأنه ورد في Le Strange:Palestine under moslems،p .٣٩٥ «عربه» من غير تشديد الراء وحذف الألف بعدها وقال إنها مكان في جند فلسطين نقلا عن ياقوت ٣/ ٦٣٣.
(٧٦) في السليمانية وتونس: «يا» بتنقيط الياء ثم قال «موحدة» فظهر أن كتابتها بهذه الصورة سهو قلم.
(٧٧) جعل السخاوي موته «ظنا» سنة ٨٤١ بالقدس، انظر الضوء ١/ ٤٠.