كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

[من اسمه عمر] - ٤١٠ - عمر بن قديد - ج: 4 - ص: 119

قبر النبي ﷺ ورحل إلى نواحي بجيلة (١) وزهران (٢). وكان جد جده موسى مغربيا مالكيا، ثم كان ابنه عيسى على مذهبه، ثم لما مات قاضى الطائف ابن المرحل تحول عيسى شافعيا وولى قضائها عنه، واستمر أولاده شافعية.

لقيت هذا يوم الخميس ثالث عشر صفر سنة تسع وأربعين وثمانمائة في مسجد عداس من جملة أرض الجبزة-بكسر المعجمة وفتح الموحدة والزاي-في سفح قرية أبى الأخيلة من ضواحى الطائف، وهذا المسجد هو المكان الذي استظل به النبي ﷺ تحت جبله قريبا من كريم عتبة وشيبة ابني ربيعة، وأرسلا له قطف عنب مع غلامهما عداس، لما رده-ﷺ-أهل الطائف ودعا بذلك الدعاء العظيم، وقرأت عليه فيه مجتمعا مع الجمال محمد بن عيسى بن مكينة أحاديث ذكرت في رحلتي، وأجازا.

[٤١٠ - عمر بن قديد]

- بفتح أوله مكبر-ابن عبد اللّه، الشيخ الإمام العالم العلامة ركن الدين القلمطاوى-بفتح القاف واللام وإسكان الميم-الحنفي، كان والده لالا (٣) الملك الأشرف شعبان بن حسين، وهو الذي سمى هذا عمر.

ولد سنة خمس وثمانين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة، وقرأ بها القرآن وتلا برواية أبى عمرو على الشيخ تقىّ الدين الحلاوى، وعرض بعض محافيظه على الصدر المناوي، والشمس الأسيوطيّ، وغيرهما، وأجاز له المناوي. وكان أبوه من أكابر الأمراء، ولى نيابة الكرك ونيابة إسكندرية وغير ذلك. فربّى الشيخ عمر في حشمة زائدة، وحبّب إليه الخير والاشتغال بالعلم، وهانت عليه خشونة العيش فيه. فأخذ الفقه عن السراج قارئ الهداية،

---

(١) بجيلة: بطن عظيم ينتسب إلى أمهم بجيلة، وهم بنو أنمار بن أراش بن كهلان، من القحطانية، يتفرعون إلى عدة بطون، مواطنهم: في سروات اليمن والحجاز إلى تبالة ثم افترقوا أيام الفتح على الآفاق كالعراق والشام ولم يبق بمواطنهم الأصلية إلا القليل. راجع عنها: معجم قبائل العرب ١/ ٦٣ - ٦٥.
(٢) من أكبر قبائل عسير تقع ديارها بين بنى مالك من الشمال وغامد من الشرق وزبيد من الجنوب والجنوب الغربى، وذوى بركات وذوى حسن من الغرب، تمتد في الغرب إلى ما يقرب إلى ساحل البحر. انظر: معجم قبائل العرب ٢/ ٤٨١ - ٤٨٢.
(٣) اللالا: لفظ فارسي معناه الشخص المكلف بالعناية بالأطفال، وجمعه: لالات؛ ومن عادة اللالات ألا يظهروا للناس إلا بعد أن يتجاوز سن الواحد منهم سن سبع سنوات. انظر: النجوم الزاهرة ١٥/ ٧٢.