للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بالمدرسة السيفية وأنشده من نظمه مواليا:

بالله اعذرونى في المصري وعشقى فيه … على جفاه ومالي حلى الجنى من فيه

غزال أهيف حريرى مطربى أفديه … من ظبي أصل الكلابي فانثنى في التيه

سمع صحيح مسلم على الصلاح محمد بن القاضي التاج محمد بن الجمال الأنصاري الشافعي المقرى الشهير بالبلبيسى بسماعه من الشيخين السيد الشريف العز ابن عمران موسى بن علي بن أبي طالب الموسوي والفقيه المقرى الشريف محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف القرشي بأسانيدهما، وصح ذلك في مجالس آخرها ٢٩ رمضان سنة ٧٨٩ للقدوة ابن المغيربى بقراءة الجمال العربانى سوى المجلس الأول فبقراءة النور علي بن خليل الحنبلي، ومن خط الكلابي لخصت وصح المسمع وجميع صحيح البخاري على النجم عبد الرحيم بن الناصر عبد الوهاب بن عبد الكريم ابن الحسين بن رزين، أنبأنا الحجار ووزيره قالا: أنبأنا ابن الزبيدي أنبأنا أبو الوقت وسمع المجلس الأخير وأوله باب ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً﴾ على ابن أبي المحل والبرهان الشامي والزين العراقي والنور الهيثمي.

٢٠٦ - حسين (٥١٢) بن محمد بن محمد بن الشيخ لاجين العقبى

سمع وأجاز له عايشة بنت عبد الهادي وآخرون.

٢٠٧ - حسين (٥١٣) بن يوسف بن علي

الشيخ الإمام العلامة بدر الدين بن الإمام المقرى عزّ الدين بن الإمام علاء الدين الخلاطى الأصل الوسطانى نسبة إلى مدينة «وسطان» من مدائن العراق، المشهور جده بأخي عبد الله. ولد في مدينة وسطان بعد سنة خمس


(٥١٢) كلمة «حسين» ساقطة من الأصل.
(٥١٣) كلمة «حسين» أيضا ساقطة من الأصل.

<<  <  ج: ص:  >  >>