كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

[من اسمه أحمد] - ٨٩ - أحمد بن محمد بن يوسف، الشيخ شهاب الدين المنوفى - ج: 1 - ص: 249

وحفظ مختصر التبريزي في فقه الشافعية، وعرضه في شعبان سنة ثمان وسبعين على الشيخ تاج الدين محمد بن أحمد بن النعمان وأجاز له في رمضانها على الجمال البهنسى، وخطب في جامعي (٦٤٣) بلبيس الأعظمين، وهو عين عدولها.

لقيته في رجب سنة ست وأربعين وثمانمائة ببلده فأجاز باستدعائى، وشافهنى بالإجازة، وعنده عصا من خشب القبقب ورثها من أسلافه وهو يقول إنها من عكاز سيدي إبراهيم بن أدهم، قال: وكان قاضى القضاة برهان الدين بن جماعة وغيره من أهل العلم ينزلون عنده ويتبركون بها. وأخبرني أن عمه الشيخ موفق الدين بن سيف كان عنده سند عال ببعض الأجزاء، وأن الشيخ ولى الدين العراقي رحل إليه وقرأ عليه وقال: وكذا الجمال الغريانى، وسمعه-أو بعضه- بقراءته فسألت شيخنا عن ذلك فقال:

«كان شخص من أصحاب المنذري قد تأخر في بلبيس، فلعل هذا من أصحابه».

[٨٩ - أحمد بن محمد بن يوسف، الشيخ شهاب الدين المنوفى]

، الشافعي أبوه، يلقب فسية (٦٤٤) بالفاء، وأمه نسية (٦٤٥) بالنون وكلاهما بالسين المهملة، وزن «عصية» مصغر [عصا] وهو مشهور بها.

---

(٦٤٣) في الأصول «جامع بلبيس الأعظمين» والخطأ في إفراد الجامع، والمقصود «جامعا بلبيس وهما العزيزي والمأمون».
(٦٤٤) ضبطتها تونس بضم الفاء وفتح الياء التحتانية وسكون الهاء.
(٦٤٥) ضبطتها تونس بضم النون وفتح السين وتشديد الياء المفتوحة التحتانية.