كتاب عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

حرف العين - ٢٩٤ - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن، - ج: 3 - ص: 105

ولد سنة تسع وخمسين وسبعمائة بالقاهرة، وقرأ بها القرآن، وعرض العمدة والبداية في مذهب الحنفية على الشيخ أكمل الدين، والبدر القونوي، وقاضي القضاة بهاء الدين أبي البقاء، والشيخ سراج الدين البلقيني وغيرهم. وأخذ الفقه عن قاضي القضاة شرف الدين بن منصور، وقاضي القضاة جمال الدين الملطي وغيرهما، وأجازه الملطي بالإفتاء والتدريس.

وأخذ النحو عن الشيخ محب الدين بن هشام؛ بحث عليه شرح والده منه التي سماها الشذور، وعلى البرهان الدجوي شرح الألفية لابن عقيل، وعلى غيرهما ولزم العز ابن جماعة مدة يسمع دروسه في أنواع العلوم. وبحث على الشيخ زين الدين العراقي شرحه لألفيته في علم الحديث، ونكته على ابن الصلاح، وأجاز له إقراءها، وكتب عنه حال الإملاء كثيرا من أماليه على المستدرك، وعلى الشيخ سراج الدين البلقيني بعض محاسن الاصطلاح له.

وحج سنة ست وعشرين وثمانمائة، وناب في القضاء لقاضي القضاة أمين الدين ابن الطرابلسي الحنفي سنة إحدى عشرة وثمانمائة، واستمر ينوب لمن بعده.

وهو إنسان جيد، فاضل، كاتب علم، متثبت، محمود السيرة في قضائه، والله تعالى يعينه ويلطف بنا وبه آمين. وصنف أشياء دلت على جودة ذهنه وضعف عربيته وقصور عبارته. قرأت عليه الجزء الثاني من حديث ابن مسعود لابن صاعد، بإجازته من قاضي القضاة عزّ الدين عبد العزيز بن البدر محمد بن جماعة، بقراءته على أبي على الحسن بن عمر بن عيسى الكردي، بسماعة في ٤ (١) من أبي المنجى عبد الله بن عمر بن علي بن اللتي بسنده، وسمع جزء البعث والنشور لابن أبي داود، على: الحسين بن عبد الرحمن بن مناع التكريتي، أنا: المطعم، أنا: ابن اللتي، أنا: ابن البناء حضورا، أنا: أبو نصر الزينبي، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن زنبور الوارق، حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود، أجاز له باستدعاء مؤرخ بسابع ذي الحجة سنة إحدى وستين وسبعمائة أربعون شيخا:

إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح الإسكندراني، إبراهيم بن عبد الله بن أحمد الحرستاني الزيتاوي، إبراهيم بن عمر بن عبد الله العطار، أحمد بن إسماعيل بن أحمد

---

(١) هكذا بالأصل والسليمانية. ولعل المقصود أربعة مجالس.