بيونس طب قلبا وهود كرتبتى … أما قد وصمت القلب يا مخجل البدر
[ويوسف] (١) وأصحاب الرقيم والأنبيا … يمين قضى الوصل وزعتمو عمرى (٢)
ورعد وقاف والنزاع وفاطمة … هويت مليحا والخليل نما أمرى
وحجر صفيا طاب والنحل كاملا … قويا والإسرا عنه قد وحا فقرى
ومريم صديق حقيق وأتلوها … له قربه والحج عليا وها هجرى
وتلو طوى يمنى ونور سما رنا … وتلو زكا عزا وذل له حجري
وتلو فنى حبا وها عنكبوته … طريد سلا والروم سلوانه هدرى
القمر والأحقاف دام لواؤه … وتلو طريح كاره وأمل الحصر
ومن جاه الأحزاب جيشا عرمرما … وراحوا شتاتا خائفين من الطهر
سباهم نعم دحرى وليس فرقوا … برعم وراحوا خائفين مع القهر
فتقطعوا وصافاتهم أردتهم فتفرقوا … فقوا وجه ذي قرقرارا من السمر
وصادهموا فلوا وزمر بهم نعت … عتوا وطول بعد علم وسل تدرى
وقد فصّلت نيرانهم بتشتت … وشورى نفوا واندك أمر أولى الكفر
وزخرفهم طرافتى ودخانهم … نواح وتلو لن ودع وهجه القصر
وولوا جميعا من قتال محمد … وفتح طغوا كلا وكانوا أولى غدر
وفروا إلى الحجرات حقا ندامة … ودارت عليهم ذاريات سرى وعر
وطور حوى مكرا وبالنجم أوهنت … سراباهم وانذلّ ذو الخدع والمكر
وباقتربت هانوا نعم وتدمروا … بمن أيد الرحمن هونا على وفر
وواقعهم ذاك صدوق وما غوى … فجادلهم بالسيف كلا وفي بدر
وحاشرهم كربا دهيا وتلوها … جميعا نبيد بالصف شجعهم يجرى
وجمعتهم والتلو أوحد أو في … تغابنهم يبقى حميدا وفي ...... (٣)
طلاقهم يوم الهروب وتلوها … بداهية يغنيهم واسألن تدر
وملك له والتلو نزع إذا بهم … وتلو هوى ميلا وسال هوى مزرى
ونوح وأخبرنا وبالجن كبكبوا … حقيقا وتلو يا طبيبا دعا ثغرى
وأدثرهم مدّثر يا وحيدنا … ويوم قيام زين لب وذو أمر
فيا أيها الإنسان نرجوك قبّلا … وتلو نما وجدى وفارقني صبري
وعم والأعمى ما أرى وتكور … كرى طيفكم والانفطار طري يمرى
(١) في السليمانية: ويونس. وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه.
(٢) وردت ترجمة عيسى بن أحمد، التالية، بعد هذا البيت، في غير موضعها، ثم أكمل القصيدة. فنقلنا الترجمة في موضعها بعد انتهاء القصيدة.
(٣) كلمة غير مقروءة بالأصل.
