كتاب معجم علوم القرآن

الحذف (من قواعد الرسم العثماني) - ٢ - حذف الياء - ص: 124

* حذف ألف (القيمة) كيف جاءت.

[٢ - حذف الياء]

:- حذفت الياء الأصلية من إحدى وعشرين كلمة في ثلاثين موضعا، منها:

الدَّاعِ* [البقرة: ١٨٦، القمر: ٦].

يُؤْتِ اللَّهُ [النساء: ١٤٦].

يقضي الحقّ [الأنعام: ٥٧] لمن قرأ يقضي بدل يَقُصُّ.

الْمُتَعالِ [الرعد: ٩].

الْمُهْتَدِ* [الإسراء: ٩٧، الكهف: ١٧].

كَالْجَوابِ [سبأ: ١٣].

يَسْرِ [الفجر: ٤].

- حذفت الياء الزائدة من تسعة وتسعين كلمة في مائتين وأربعة وعشرين موضعا، منها:

فَارْهَبُونِ* [البقرة: ٤٠، النحل: ٥١].

وَمَنِ اتَّبَعَنِ [آل عمران: ٢٠].

وَاخْشَوْنِ [المائدة: ٣].

يَهْدِينِ [الشعراء: ٧٨].

وَنُذُرِ [القمر: ١٨].

نَذِيرِ [الملك: ١٧].

يا عِبادِ [الزمر: ١٠] في الموضعين الأولين.

- رسمت كل كلمة وقع في آخرها ياءان ثانيهما ساكنة بياء واحدة، نحو:

يستحي- يحيى.

- حذفت الياء من إِبْراهِيمَ* في كل مواضع البقرة الخاصة.

[٣ - حذف الواو]

:- حذفت الواو من كل هذه الكلمات:

وَيَدْعُ الْإِنْسانُ [الإسراء: ١١].

يَدْعُ الدَّاعِ [القمر: ٦].

سَنَدْعُ [العلق: ١٨].

وَيَمْحُ اللَّهُ [الشورى: ٢٤].

- رسمت كل كلمة اجتمع فيها واوان ثانيهما بعد ضم واتصلتا بواو واحدة، نحو:

ورى- يستون- الموءودة- داود- الغاون.

[٤ - حذف اللام]

:- رسمت هذه الكلمات بلام واحدة:

اللَّيْلِ* حيث جاءت.

الَّذِي* حيث جاءت.

[٥ - حذف النون]

:- رسمت هذه الكلمات بنون واحدة:

فَنُجِّيَ [يوسف: ١١٠].

نجى [الأنبياء: ٨٨].

تَأْمَنَّا [يوسف: ١١].

[حذف الإشارة]

: أحد أنواع الحذف في الرسم العثماني.

وهو الحذف الذي يكون لبعض القراءات دون بعض.