كتاب معجم علوم القرآن

باب الألف - الانحراف - ص: 69

فأجابه ابن الجزري:

لقد غصت يا ذا الحبر في البحر معجزا ... وجئت بدرّ زان نظما مفصّلا

بالافتاء في المقصود فلينظر الفتى ... يجد كلما ألغزت حيث تأمّلا

[الانحراف]

: لغة: الميل والعدول.

اصطلاحا: ميل الحرف عن مخرجه أو عن صفته.

وحرفاه: اللام والراء، فاللام تنحرف إلى طرف اللسان، والراء تنحرف إلى ظهر اللسان مع ميل قليل إلى جهة اللام.

[الانفتاح]

: لغة: الافتراق.

اصطلاحا: تجافي كل من طائفة اللسان والحنك الأعلى عن بعضهما، حتى يخرج النفس من بينهما عند النطق بالحرف.

وحروفه خمسة وعشرون، هي ما عدا: (ص، ض، ط، ظ).

وقد جمعها البعض في عبارة: (من أخذ وجد سعة فزكا حق له شرب غيث).

[الانفطار]

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: ٨٢ نوعها: مكية آيها: ١٩ ألفاظها: ٨١ ترتيب نزولها: ٨٢ بعد النازعات جلالاتها: ١ مدغمها الكبير: ١ مدغمها الصغير: ١

[الأوراد]

: جمع الورد. قال ابن فارس: الواو والراء والدال: أصلان، أحدهما الموافاة إلى الشيء. والورد هنا هو الجزء من القرآن، وسمّي الجزء القرآني وردا لأن القارئ يوافيه ويقصد قراءته، أو أنه سمي وردا لأنه القرآن يروي القلوب الظامئة.

(انظر: أحزاب القرآن الكريم).