كتاب معجم علوم القرآن

الحذف (من قواعد الرسم العثماني) - حذف الاختصار - ص: 125

نحو: وإذ وعدنا [البقرة: ٥١] حيث تحذف الألف في الخط إشارة لقراءة أبي عمرو، والذي يقرأها بحذف الألف.

[حذف الاختصار]

: أحد أنواع الحذف في الرسم العثماني.

وهو الحذف الذي لا يختص بكلمة دون مماثلها، بل هو حذف يشمل ما كثر دورانه واطرد، وما لم يتكرر منها.

وذلك نحو حذف ألف جمع المذكر السالم في نحو: (العلمين- ذريت).

[حذف الاقتصار]

: أحد أنواع الحذف في الرسم العثماني.

وهو الحذف المختص بكلمة أو كلمات في أماكن معينة، دون نظائرها ومثيلاتها، وذلك نحو حذف ألفات الكلمات التالية في أماكنها المشار إليها فحسب:

الميعد [الأنفال: ٤٢].

الكفّر [الرعد: ٤٢].

يَعْفُوَ [النساء: ٩٩].

[حرز الأماني]

: حرز الأماني ووجه التهاني- الشاطبية.

[الحرف]

: ١ - مفرد الحروف.

(ر- الحروف).

٢ - الحرف هو القراءة، ولذا يقال:

حرف نافع أي قراءته.

[الحرف (إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف)]

: أخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «أقرأني جبريل على حرف، فراجعته، فلم أزل أستزيده، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف».

وأخرجا عن عمر بن الخطاب في قصة إنكاره على هشام بن حكيم قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تيسّر منه».

وقد ورد حديث: «أنزل القرآن على سبعة أحرف» من رواية نحو عشرين من الصحابة.

وقد اختلف في المراد بالأحرف السبعة اختلافا كثيرا، وهذا بعضها:

(١) قال ابن قتيبة ومن معه: المراد بالأحرف السبعة الأوجه التي يقع بها الاختلاف في القراءة، والأوجه السبعة هي:

١ - ما تتغير حركته ولا يزول معناه