كتاب معجم علوم القرآن

باب الميم - ميم الجمع - ص: 281

[ميم الجمع]

:* هي الميم الزائدة عن بنية الكلمة الدالة على جمع المذكرين حقيقة أو تنزيلا.

[ملحوظة]

:* الميم في: مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ [يونس: ٨٣] ميم جمع، لأنها وإن كانت حديثا عن واحد إلا أنها نزلت منزلة الجماعة.

* تقع ميم الجمع بعد أربعة أحرف:

١ - الهاء، نحو: عَلَيْهِمْ* فِيهِمْ* بِهِمْ*.

٢ - كاف الخطاب، نحو: عَلَيْكُمْ* أَنْفُسَكُمْ*.

٣ - التاء، نحو: أَنْتُمْ* تَواعَدْتُمْ.

٤ - الهمزة في كلمة: هاؤُمُ [الحاقة: ١٩]، ولا ثاني لها في القرآن الكريم.

* ميم الجمع التي تجري عليها أحكام الميم الساكنة، شرطها أن تقع قبل محرك.

[حالات ميم الجمع ومذاهب القراء فيها]

: ١ - يقرأ ابن كثير وأبو جعفر وقالون بخلف عنه بصلة ميم الجمع الساكنة إذا وقعت قبل محرك. أما ورش فلا يصلها إلا إذا وقعت قبل همزة القطع فقط، وأسكنها الباقون.

* وفي حالة صلة ميم الجمع قبل همزة القطع، فكلّ على أصله في المدّ المنفصل، فابن كثير وأبو جعفر يقصرون المدّ، وورش بالمد المشبع فيه، أما قالون فله فيه القصر والتوسط.

٢ - إن اتصل بميم الجمع ضمير فالقرّاء كلهم يصلونها بواو لفظا وخطا ووصلا ووقفا، نحو: يُرِيكُمُوهُمْ [الأنفال: ٤٤] فَأَسْقَيْناكُمُوهُ [الحجر: ٢٢] أَنُلْزِمُكُمُوها [هود: ٢٨].

٣ - الميم الساكنة سواء أكانت للجمع أم لا، إذا وقعت قبل همزة الوصل وجب تحريكها للتخلص من التقاء الساكنين. وتحريكها يكون كالتالي:

١ - التحريك بالفتح: وهذا في غير ميم الجمع في موضع واحد في فاتحة الم (١) اللَّهُ [آل عمران: ٢]، وهذا باتفاق القرّاء.

أما مدّ الميم على وجه التحريك السابق فهو يمدّ حركتين أو ست حركات.

٢ - التحريك بالكسر: منه ما يكون في غير ميم الجمع، نحو: أَمِ ارْتابُوا [النور: ٥٠] إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ [الأنفال:

٧٠]، وهذا محل اتفاق بين القرّاء.