ذلك كان متدبرا متفكرا يتلو القرآن حق تلاوته.
[هشام (ت ٢٤٥ هـ)]
: أبو الوليد هشام بن عمار السلمي:
راوي ابن عامر بقراءته على عراك بن خالد عن يحيى بن الحارث الذماري عن ابن عامر.
[الهمز]
: الهمز هنا أعني به الهمز المتوسط بزائد.
(ر- وقف حمزة وهشام على الهمز).
[الهمز (من قواعد الرسم العثماني)]
: همزة الوصل
:- ترسم ألفا سواء دخلت عليها أداة، نحو: بالله والله أم لا نحو الله.
- وتحذف صورتها في خمسة أحوال:
١ - أن تقع بين الواو أو الفاء وهمزة هي فاء الكلمة، نحو: وَأُتُوا* وَأْتَمِرُوا [الطلاق: ٦]، فَأْتُوا* فَأْذَنُوا.
٢ - أن تقع في فعل الأمر من السؤال بعد الواو أو الفاء، نحو: وَسْئَلِ* فَسْئَلُوهُنَّ.
٣ - أن تقع في لام التعريف وشبهها بعد لام الابتداء أو الجر، نحو: وَلَلدَّارُ لَلَّذِي* لِلَّذِينَ* لِلْإِيمانِ* لِلَّهِ*.
٤ - أن تقع في فعل بعد همزة الاستفهام، نحو: اتَّخَذْتُمُ* أَطَّلَعَ* افْتَرى * أَسْتَكْبَرْتَ* أَسْتَغْفَرْتَ.
٥ - أن تقع في لفظ (اسم) المجرور بالياء إذا أضيف إلى لفظ الجلالة، نحو:
بِسْمِ اللَّهِ*.
[همزة القطع]
: ما يندرج تحت قاعدة
:- ترسم همزة القطع ألفا إذا وقعت أولا، وإلا كتبت بصورة الحرف الذي تؤول إليه في التخفيف أو تقرب منه.
- ترسم الهمزة الساكنة ألفا بعد الفتح، نحو: أَنْشَأْتُمْ [الواقعة: ٧٢]، اقْرَأْ [الإسراء: ١٤].
- وترسم ياء بعد الكسر، نحو:
جِئْتُمْ [مريم: ٨٩]، نَبِّئْ [الحجر: ٤٩].
- وترسم واوا بعد الضم، نحو:
اللُّؤْلُؤُ [الرحمن: ٢٢].
- وترسم الهمزة المتحركة المبدوء بها ألفا مهما كانت حركتها، نحو: أَبْصَرَ [الأنعام: ١٠٤]، إِخْراجٍ [البقرة:
٢٤٠]، أُعِيذُها [آل عمران: ٣٦].
- وكذا إذا اتصل بها حرف زائد، نحو: سَأَصْرِفُ فَبِأَيِّ*.
- وترسم الهمزة المتحركة الواقعة