يحرس حين نزلت هذه الآية. فأخرج رأسه من القبة فقال لهم: «يا أيها الناس، انصرفوا فقد عصمني الله».
[القرآن الليلي]
: هو ما نزل من آيات القرآن الكريم ليلا.
[أمثلة]
: ١ - آية القبلة
: روى البخاري ومسلم أنه بينما الناس بقباء في صلاة الصبح، إذ أتاهم آت فقال:
إن النبي صلّى الله عليه وسلّم قد أنزل عليه الليلة قرآن.
[٢ - خواتيم سورة البقرة]
: ففي صحيح مسلم عن ابن مسعود، أنه لما أسري برسول الله ... فأعطي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة.
٣ - آية: وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا [التوبة: ١١٨]:
ففي الصحيحين من حديث كعب قال: فأنزل الله توبتنا حين بقي الثلث الأخير من الليل، ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم عند أم سلمة.
[القرآن المدني]
: للقرآن المدني اعتبارات عدة:
[١ - اعتبار المخاطب]
: المدني ما كان خطابا لأهل المدينة، نحو: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [المائدة: ١]. وهذا الضابط بهذا الاعتبار غير مطرد، فقد ورد خطاب الناس أجمعين في سور مدنية، نحو: يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ [النساء: ١].
[٢ - اعتبار مكان النزول]
: المدني ما نزل بالمدينة، وما جاورها كأحد وقباء وسلع. وعلى هذا يعد ما نزل بمكة بعد الهجرة مكيا.
[٣ - اعتبار زمن النزول]
: المدني ما نزل بعد الهجرة، ولو بغير المدينة. فآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [المائدة: ٣] نزلت في حجة الوداع بعرفة وهي مع ذلك مدنية.
وأولى الاعتبارات بالقبول هذا الأخير. وذلك لاطراده وإجماع الناس عليه.
[ضوابط ومميزات القرآن المدني]
: كل سورة ورد فيها أحكام وتشريعات فهي مدنية.
١ - كل سورة ورد فيها ذكر للنفاق والمنافقين فهي مدنية.
٢ - كل سورة جادلت أهل الكتاب فهي مدنية.
٣ - كل سورة فيها يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [البقرة: ١٠٤] فهي مدنية.