كتاب معجم علوم القرآن

باب الألف - الإظهار - ص: 48

اصطلاحا: ملاصقة ما يحاذي اللسان من الحنك الأعلى على اللسان عند التلفظ بالحرف، مع انحصار الريح بينهما.

وحروفه أربعة، هي: الصاد والضاد والطاء والظاء.

[الإظهار]

: لغة: البيان.

اصطلاحا: إخراج كل حرف من مخرجه.

[أقسامه]

: ١ - الإظهار الحلقي.

٢ - الإظهار الشفوي.

٣ - الإظهار المطلق.

٤ - (ر- كلّا في بابه).

[الإظهار الحلقي]

: اصطلاحا: هو إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما من غير وقف ولا سكت ولا غنة ولا تشديد في الحرف المظهر.

[سبب تسميته]

: سمي إظهارا حلقيا لإظهار النون الساكنة والتنوين عند حروف الحلق الستة: (ء، هـ، ع، ح، غ، خ).

[أمثلة]

: ء: وَيَنْأَوْنَ [الأنعام: ٢٦] مِنْ إِلهٍ [آل عمران: ٦٢] عَذابٌ أَلِيمٌ [البقرة: ١٠].

هـ: يَنْهَوْنَ [الأنعام: ٢٦] مِنْ هادٍ [الرعد: ٣٣] فَرِيقاً هَدى [الأعراف: ٣٠].

ع: أَنْعَمْتَ [الفاتحة: ٧] مِنْ عَلَقٍ [العلق: ٢] جَبَّارٍ عَنِيدٍ [هود: ٥٩].

ح: تَنْحِتُونَ [الصافات: ٩٥] مَنْ حَادَّ [المجادلة: ٢٢] رِزْقاً حَسَناً [هود: ٨٨].

غ: مِنْ غِلٍّ [الأعراف: ٤٣] ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ [محمد: ١٥] وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ [هود: ٦٥].

خ: وَالْمُنْخَنِقَةُ [المائدة: ٣] وَإِنْ خِفْتُمْ [النساء: ٣] ناراً خالِداً [النساء: ١٤].

وجه الإظهار فيما سبق بعد مخرج النون الساكنة والتنوين عن مخرج حروف الإظهار، فهما يخرجان من طرف اللسان، أما حروف الحلق فخروجهن من الحلق.

ولم يحسن الإدغام لعدم وجود سببه، ولا الإخفاء لأنه قريب منه، ولا القلب لأنه وسيلة إلى الإخفاء.

هذا ولا خلاف بين القراء العشرة في إظهار النون والتنوين عند حروف الإظهار الستة، إلا ما كان من مذهب أبي جعفر فهو يخفيها عند الغين والخاء المعجمتين.