كتاب معجم علوم القرآن

المقطوع والموصول - ١٩ - (عن من) - ص: 276

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى [الحديد: ٢٣].

لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ [الحج: ٥].

لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [الأحزاب: ٣٧].

وما عدا هذه فمقطوع.

[١٩ - (عن من)]

: وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [النور: ٤٣].

عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا [النجم: ٢٩].

وليس في القرآن غيرهما.

[٢٠ - (يوم هم)]

: يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [غافر: ١٦].

يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ [الذاريات: ١٣].

هذان مقطوعات لأن (هم) مرفوع بالابتداء فيهما.

وما عداهما موصولة في القرآن، نحو:

يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ [الزخرف: ٨٣].

[٢١ - (إن لا) موصولة في القرآن كله،]

نحو:

إِلَّا تَنْصُرُوهُ [التوبة: ٤٠].

وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي [هود: ٤٧].

[٢٢ - مواضع وصل (أين ما)]

: فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ [البقرة: ١١٥].

أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ [النحل: ١٥].

أَيْنَما ثُقِفُوا [الأحزاب: ٦١].

أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ [النساء: ٧٨].

وما عدا ذلك فمقطوع.

[٢٣ - مواضع قطع لام الجر عن مجرورها]

: ما ل هذا الكتاب [الكهف: ٤٩].

ما ل هذا الرّسول [الفرقان: ٧].

فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا [المعارج: ٣٦].

فما ل هؤلاء القوم [النساء: ٧٨].

وما عدا هذه فموصول.

[٢٤ - متفرقات]

:- يبنؤمّ [طه: ٩٤] موصولة، أما ابْنَ أُمَّ [الأعراف: ١٥٠] مفصولة.

- (نعما، ربما، كأنما، مهما، ويكأن، كالوهم، وزنوهم) كلها بالوصل.

- حروف المعجم في الفواتح موصولة إلا حم عسق، فرسمت كلمتين.

- (ما) الاستفهامية المجرورة رسمت موصولة بحرف الجر، نحو: (فيم، عم، بم، لم).

- إِلْ ياسِينَ [الصافات: ١٣٠] مقطوعة لتحتمل القراءتين.

- وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ص: ٣] مقطوع.

[المكي]

: في القراءة يراد به عبد الله بن كثير.

في العدد يراد به ابن كثير ومجاهد.