كتاب معجم علوم القرآن

باب الشين - الشاطبيتان - ص: 171

٢ - إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرحمن بن إسماعيل تلميذ السخاوي (ت ٦٦٥ هـ).

٣ - كنز المعاني في شرح حرز الأماني، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الموصلي شعلة (ت ٦٥٠ هـ).

٤ - شرح أبي العباس أحمد بن محمد جبارة المقدسي (ت ٧٢٨ هـ).

٥ - العقد النضيد في شرح القصيد، لأحمد بن يوسف السمين الحلبي (ت ٧٥٦ هـ).

٧ - إرشاد المريد إلى مقصود القصيد، لعلي محمد الضباع (ت ١٣٨١ هـ- ١٩٦١ م).

٨ - الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع، لعبد الفتاح عبد الغني القاضي (ت ١٤٠٣ هـ).

من منتخبات الشاطبية قوله فيها:

وإنّ كتاب الله أوثق شافع ... وأغنى غناء واهبا متفضّلا

وخير جليس لا يملّ حديثه ... وترداده يزداد فيه تجمّلا

[الشاطبيتان]

: هم الشاطبية (حرز الأماني ووجه التهاني) للإمام أبي القاسم الشاطبي وطيبة النشر في القراءات العشر للإمام ابن الجزري.

وهما عمدتا القراء كلهم في القراءة والإقراء. وسميتا الشاطبيتين على سبيل التغليب. وجاء التغليب للشاطبية لشهرتها وسبقها.

قال شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي في ترجمة محمد بن أحمد الأشموني: وحفظ الشاطبيتين.

ومما قاله العرب في التغليب:

العمران: عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق، أو عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز.

القمران: القمر والشمس.

الفراتان: الفرات ودجلة.

الأبوان: الأب والأم.

الأسودان: التمر والماء.

[الشامي]

: في القراءة: يراد به عبد الله بن عامر.

في العدد: يراد به ابن عامر والذماري وشريح.

وقد استخدم الإمام محمد المتولي لفظ (الشامي)، ويعني به العدد الدمشقي والحمصي.

[الشدة]

: لغة: القوة.

اصطلاحا: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف وذلك لكمال قوة الاعتماد على المخرج. وأكمل ما يكون