كتاب معجم علوم القرآن

الهمزتان في كلمتين - ٢ - مختلفتان في الحركة - ص: 313

وحمزة والكسائي وخلف وروح عن يعقوب فإنهم يحققون الهمزتين في كل ما سبق.

[٢ - مختلفتان في الحركة]

: وهذا القسم أنواع خمسة:

١ - همزة مفتوحة فمكسورة، نحو:

تَفِيءَ إِلى [الحجرات: ٩].

٢ - همزة مفتوحة فمضمومة، نحو:

جاءَ أُمَّةً [المؤمنون: ٤٤].

٣ - همزة مضمومة فمفتوحة، نحو:

(نشاء أصبنا).

٤ - همزة مكسورة فمفتوحة، نحو:

السَّماءِ أَوِ [الأنفال: ٣٢].

٥ - همزة مضمومة فمكسورة، نحو:

يَشاءُ إِلى [البقرة: ١٤٢].

[مذاهب القراء في هذا القسم]

:- يسهل نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس عن يعقوب الهمزة الثانية في النوعين الأول والثاني.

- وللقراء السابقين في النوعين الثالث والرابع إبدال الهمزة الثانية، فتبدل الهمزة المفتوحة (النوع الثالث) بعد ضم واوا، وتبدل الهمزة المفتوحة بعد كسر ياء (النوع الرابع).

- ولهم في النوع الخامس وجهان:

١ - تسهيل الهمزة الثانية بين بين.

٢ - إبدال الهمزة الثانية واوا.

[الهمزتان من كلمة]

: جمع الهمزتين في كلمة ثلاثة أضرب:

مفتوحتان: أَأَنْذَرْتَهُمْ [البقرة: ٦]، أَأَسْلَمْتُمْ [آل عمران: ٢٠]، أَأَلِدُ [هود: ٧٢].

مفتوحة فمكسورة، أَإِنَّكُمْ [الأنعام:

١٩]، أَإِنَّا [الرعد: ٥]، أَئِمَّةَ [التوبة: ١٢].

مفتوحة فمضمومة: أَأُنَبِّئُكُمْ [آل عمران: ١٥]، أَأُنْزِلَ [ص: ٨]، أَأُلْقِيَ [القمر: ٢٥].

[مذهب قالون]

: تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما في الأنواع الثلاثة.

[مذهب ورش]

: تسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال في الأنواع الثلاثة، وله في المفتوحة وجه الإبدال ألفا مع إشباع المد لأجل الساكن بعده، فإن كان الحرف الذي بعد الهمزة الثانية متحركا كان المد طبيعيا فقط.

[مذهب ابن كثير]

: تسهيل الهمزة الثانية دون إدخال في الأنواع الثلاثة.

[مذهب أبي عمرو]

: تسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال في