كتاب معجم علوم القرآن

باب الكاف - الكهف - ص: 230

[الكهف]

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: ١٨ نوعها: مكية آيها: ١٠٥ مدني ومكي، ١٠٦ شامي، ١١٠ كوفي، ١١١ بصري ألفاظها: ١٥٨٤ ترتيب نزولها: ٦٩ بعد الغاشية جلالاتها: ١٦ مدغمها الكبير: ٣١ مدغمها الصغير: ١٣ ياءات الإضافة: ٩ ياءات الزوائد: ٦ من فضائلها:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال».

وقال أيضا: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ثم أدركه الدجال لم يضره».

ومن حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة.

[الكوثر]

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: ١٠٨ نوعها: مكية آيها: ٣ ألفاظها: ١٠ ترتيب نزولها: ١٥ بعد العاديات من أسمائها: إنا أعطيناك

[كوفي]

: رمز من رموز الطيبة. ويرمز إلى عاصم وحمزة والكسائي وخلف.

[الكوفي]

: في القراءة يراد به عاصم وحمزة والكسائي وخلف من طريق الطيبة، وعاصم وحمزة والكسائي من طريق الشاطبية.

وفي علم العدد يراد به عبد الله بن حبيب السلمي وعاصم وحمزة والكسائي.

[الكوفيون]

: هم: عاصم وحمزة والكسائي وخلف.

إن ورد هذا المصطلح في كتاب في القراءات السبع، فالمراد به (عاصم وحمزة والكسائي).

وإن ورد في كتاب في القراءات العشر، فالمراد به (عاصم وحمزة والكسائي وخلف).

[الكمال]

: هو النطق بالحركات الثلاث: الفتحة والضمة والكسرة مع استغراق الحركة نصف المدة الزمنية التي تستغرقها حروف المد.

فمط ومد حركة اللام في (قال) يجعلها (قالا)، وبذا يصحفها ويحرفها.

ومط ومد حركة اللام في (يقول) يجعلها (يقولو)، وهذا تغيير ولحن بيّن.