كتاب معجم علوم القرآن

الإدغام الجائز: - ٤ - الإدغام الجائز في لام هل * وبل *: - ص: 25

موضع: لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ [الحج: ٤٠].

٥ - وورد الخلاف عن ابن ذكوان، في: وَجَبَتْ جُنُوبُها [الحج: ٣٦]، والصحيح أنه له الإظهار فقط.

٦ - أدغمها في الأحرف الستة: أبو عمرو وحمزة والكسائي.

٧ - أظهر خلف عند الثاء، وأدغم في الخمسة الباقية.

٤ - الإدغام الجائز في لام هَلْ* وبَلْ*:

تدغم لام هَلْ* وبَلْ* في ثمانية حروف، هي: (ت، ث، ظ، ز، س، ن، ط، ض).

وهذه الأحرف مع: بَلْ* وهَلْ* على ثلاثة أقسام:

١ - حرف اختص به لام هَلْ* وهو الثاء، في: هَلْ ثُوِّبَ.

٢ - أحرف خمسة اختص بها لام بَلْ*، وهي:

ض: بَلْ ضَلُّوا [الأحقاف: ٢٨].

ظ: بَلْ ظَنَنْتُمْ [الفتح: ١٢].

ط: بَلْ طَبَعَ [النساء: ١٥٥].

ز: بَلْ زُيِّنَ [الرعد: ٣٣].

س: بَلْ سَوَّلَتْ [يوسف: ١٨].

٣ - حرفان مشتركان بين لام هَلْ* وبَلْ*، وهما:

ن: بَلْ نَتَّبِعُ [البقرة: ١٧٠]، هَلْ نَدُلُّكُمْ [سبأ: ٧].

ث: بَلْ تَأْتِيهِمْ [الأنبياء: ٤٠]، هَلْ تَعْلَمُ [مريم: ٦٥].

[مذاهب القراء:]

١ - أدغم لام هَلْ* وبَلْ* في الأحرف الثمانية كلها: الكسائي.

٢ - وأدغم حمزة لام بَلْ* في السين، ولام هَلْ* في الثاء، ولام هَلْ* وبَلْ* في التاء، وأظهرها عند الباقي.

٣ - ورد عن خلاد الإدغام والإظهار في موضع النساء، وهو: بَلْ طَبَعَ [النساء: ١٥٥]، فالإدغام طريق أبي الفتح فارس، والإظهار طريق أبي الحسن طاهر بن غلبون.

٤ - أدغم أبو عمرو لام هَلْ* في التاء في موضعين، هما: هَلْ تَرى [الملك: ٣]، فَهَلْ تَرى [الحاقة: ٨].

وفي غير هذين له الإظهار.

٥ - أظهر هشام لام بَلْ* عند النون والضاد، كما أظهر لام هَلْ* عند التاء في موضع واحد، وهو: هَلْ تَسْتَوِي [الرعد: ١٦]، وأدغم لامها في غير ذلك.

٦ - وقرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم وخلف وأبو جعفر ويعقوب بإظهار لام هَلْ* وبَلْ* عند الأحرف الثمانية كلها.