كتاب معجم علوم القرآن

باب الراء - الروم - ص: 161

٢ - وكذا يمتنع في ميم الجمع على قراءة الصلة، نحو: عَلَيْهِمْ [الفاتحة:

٧] فِيهِمْ [البقرة: ١٢٩]، وذلك لأن حركة الميم عارضة لأجل الصلة.

٣ - ويمتنع الروم كذلك في الحرف المتحرك بحركة عارضة نقلا كانت أو التقاء ساكنين، نحو: قُمِ اللَّيْلَ [الليل:

٢] أَنْذِرِ النَّاسَ [يونس: ٢] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ [الأنعام: ١٠] اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ [البقرة: ١٦].

٤ - وقد اختلف في هاء الضمير على مذهبين اثنين:

١ - منع دخول الروم في هاء الضمير إذا كان قبلها ضم أو واو ساكنة أو كسرة أو ياء ساكنة، نحو: يَعْلَمُهُ [البقرة:

٢٧٠] وَلِيَرْضَوْهُ [الأنعام: ١١٣] بِهِ [البقرة: ٢٢] فِيهِ [البقرة: ٢].

وإجازة الروم في هاء الضمير إذا انفتح ما قبل الهاء أو وقع قبلها ألف أو ساكن صحيح، نحو: لَنْ تُخْلَفَهُ [طه: ٩٧] اجْتَباهُ [النحل: ١٢١] عَنْهُ [المسد: ٢].

٢ - إجازة دخول الروم في الأنواع السبعة السابقة.

الرّوم

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: ٣٠ نوعها: مكية آيها: ٥٩ مدني أخير ومكي، ٦٠ الباقون ألفاظها: ٨١٧ ترتيب نزولها: ٨٤ بعد الانشقاق جلالاتها: ٢٤ مدغمها: ١٢ مدغمها الصغير: ٢

[روى]

: رمز من رموز الطيبة، وهو يرمز إلى الكسائي وخلف.

[رويس (ت ٢٣٨ هـ)]

:- أبو عبد الله محمد بن المتوكل اللؤلؤي البصري، ورويس لقبه.

- راوي يعقوب.

[رياض القرآن]

: هي سور المفصل، وهي من أول سورة (ق) إلى نهاية القرآن الكريم.

(ر- المفصل).