كتاب معجم علوم القرآن

باب الخاء - الخلافيات - ص: 143

١ - تجوز قراءتها بالثلاثة على توسط المدين عند عدم السكت. وعلى مدها خمسا عند عدم الغنة.

٢ - (وبالطول والتوسط) فقط على الغنة إلا عند مد المتصل خمسا.

٣ - (وبالتوسط والقصر) على إشباع المتصل عند ترك الغنة والسكت والتكبير.

٤ - (وبالتوسط) وحده على قصر المنفصل مع توصل المتصل، وعلى السكت العام.

٥ - (وبالقصر) وحده على بقية الأوجه.

١٤ - فِرْقٍ [الشعراء: ٦٣]:

- يقرأ بالوجهين على توسط المدين مع عدم السكت، وعلى مدهما خمسا مع ترك الغنة.

- ويقرأ بالترقيق على السكت الخاص.

- ويقرأ بالتفخيم على بقية الأوجه.

١٥ - فَما آتانِيَ [النمل: ٣٦]:

١ - الوقف عليه بالوجهين على السكت العام وعلى إشباع المتصل مع مد المنفصل ثلاثا أو أربعا عند عدم الغنة والسكت والتكبير، وعلى مد النوعين خمسا مع عدم الغنة.

٢ - وبالإثبات وحده على السكت الخاص.

٣ - وبالحذف على غير ذلك.

١٦ - ضَعْفٍ [الروم: ٥٤]:

تتعين قراءتها بالفتح عند قصر المنفصل مع توسط المتصل ومع التكبير.

- وعند مده ثلاثا مطلقا.

- وعند الغنة مع إشباع المتصل وعند السكت الخاص.

- وتجوز بالوجهين على بقية الأوجه.

١٧ - سلاسلا [الإنسان: ٤]:

- الوقف بالوجهين عند توسط المدين مع عدم السكت وعند مدهما خمسا مع عدم الغنة.

- وبالإثبات وحده عند الغنة مع إشباع المتصل.

- وبالحذف وحده عند بقية الأوجه.

١٨ - التكبير للختم:

فيه مذهبان:

١ - التكبير أول أَلَمْ نَشْرَحْ [الشرح:

١] إلى أول الناس: ويختص بإشباع المتصل مع قصر المنفصل ومده ثلاثا أو أربعا وترك الغنة.

٢ - التكبير آخر الضحى إلى آخر الناس: ويأتي على توسط المتصل مع قصر المنفصل وتوسطه، وعلى إشباع المتصل مع الغنة.

[الخلافيات]

: ١ - غير المغتفرة

: هي الكلمات التي تكون ذات