كتاب معجم علوم القرآن

خلاف حفص من طريق طيبة النشر - الفرش: - ص: 141

حكمه كحكم وَيَبْصُطُ [البقرة: ٢٤٥] إلا أن وجه الغنة مع مدّ النوعين خمسا يقترن بالصاد.

٣ - أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ [الطور: ٣٧]:

تجوز قراءته بالوجهين على:

أ- ترك الغنة.

ب- السكت.

ج- التكبير عند إشباع المتصل مع قصر المنفصل وتوسطه وعند توسطهما ومدهما خمسا.

وتتعين قراءته بالصاد على مدهما خمسا عند الغنة وبالسين على بقية الأوجه.

٤ - بِمُصَيْطِرٍ [الغاشية: ٢٢]:

تمتنع قراءته بالصاد على:

الغنة عند مد المنفصل خمسا مع مد المتصل خمسا أو ستا. (وتجوز على بقية الأوجه).

وتمتنع قراءته بالسين على:

مد المنفصل ثلاثا وعلى توسطه مع التكبير وعلى السكت الخاص وعلى قصر المنفصل عند ترك التكبير والغنة، وتجوز على غير ذلك.

٥ - آلذَّكَرَيْنِ [الأنعام: ١٤٣] آلْآنَ [يونس: ٥١] آللَّهُ [يونس: ٥٩].

* تجوز قراءتها بالإبدال مع جميع الأحوال.

* وتجوز قراءتها بالتسهيل مع الغنة إلا عند مد المتصل خمسا، ومع توسط النوعين عند عدم السكت، ومع مدهما خمسا عند ترك الغنة (وتمتنع مع غير ذلك).

٦ - يَلْهَثْ ذلِكَ [الأعراف: ١٧٦]:

تجوز قراءته بالوجهين على:

- توسط النوعين مع السكت وتركه.

- إشباع المتصل مع مد المنفصل خمسا عند الغنة.

وتتعين قراءته بالإدغام مع ما عدا ذلك.

٧ - ارْكَبْ مَعَنا [هود: ٤٢]:

تجوز قراءته بالوجهين على:

- طول المتصل عند قصر المنفصل.

- وتوسطه بلا غنة ولا سكت ولا تكبير.

- وعلى مد النوعين خمسا عند عدم الغنة.

- وعلى إشباع المتصل مع مد المنفصل خمسا عند الغنة.

وتتعين قراءته بالإظهار على الغنة إلا مع مد المنفصل خمسا عند إشباع المتصل كما مر.

وبالإدغام على بقية الأوجه.

٨ - يس (١) وَالْقُرْآنِ [يس: ١، ٢] ن وَالْقَلَمِ [القلم: ١]: