كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٧ - خ س م - ج: 7 - ص: 88

وَقَول الله جلّ وعزّ: {إِن لَك فِي النَّهَار سبحا طَويلا} [المُزّمل: ٧] وقُرىءَ: ((سَبْخاً)) بِالْخَاءِ.

قَالَ الْفراء: هُوَ من تَسْبِيخ الْقطن، وَهُوَ تَوْسِعَتُه وتَنْفيشُه.

يُقَال: سَبِّخِي قُطْنَكِ _ أَي: نَفِّشِيه ووَسِّعِيه.

وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: من قَرَأَ ((سَبْحاً)) فَمَعْنَاه: اضطراباً ومعاشاً، ومَن قَرَأَ ((سَبْخاً)) أَرَادَ رَاحَة وتخفيفاً للأبدان. . والنومَ.

وَقَالَ الزَّجَّاجُ: السَّبْحُ والسبْخُ قريبان من السَّواءِ.

أَبُو عبيد _ عَن الأمويِّ _: التسبِيخُ النَّوم الشَّديد، وَقد سبّختُ _ إِذا نِمْتُ.

ابْن شُمَيْل: السَّبخَةُ: الأرضُ المالحة.

بخس: أَبُو عبيد: من أمثالهم فِي الرجل _ تحسبه مُغَفَّلاً. وَهُوَ ذُو نَكْراءَ _: تَحْسَبُها حَمْقاءَ وَهِي باخِسٌ.

قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: باخِسٌ: بِمَعْنى ظَالِم {وَلَا تبخسوا النَّاس} [الْأَعْرَاف: ٨٥] لَا تظلموهم.

ابْن السِّكِّيت: يُقَال: بَخَصْتُ عينَه _ بالصَّاد _، وَلَا تَقُل: بَخَسْتُهَا، إنَّما البَخْسُ نَقْصُ الحقِّ، تَقول: بَخَسْتُ حَقَّه.

وَيُقَال للْبيع _ إِذا كَانَ قَصْداً _: لَا بَخْسَ وَلَا شُطُوطَ.

وَقَالَ اللَّيْث: البَخْسُ فَقْءُ العَين بالأصبُعِ وَغَيرهَا، والْبَخْسُ من الظُّلم تَبْخَسُ أَخَاك

حقَّه فتَنْقُصُه، كَمَا يَبْخَسُ الكَيَّالُ مِكْيَالَه فَيَنْقُصُهُ.

وَقَالَ الله جلّ وعزّ: {وشروه بِثمن بخس} [يُوسُف: ٢٠]_ أيْ: ناقِصٍ. . دُونَ ثَمنه.

وَقَالَ غيرُه: الْبَخْسُ: الخَسيسُ الَّذِي بُخِسَ بِهِ البائعُ.

وقَوْلُه _ جلّ وعزّ _: {فَلَا يخَاف بخسا} [الجنّ: ١٣] أَي: لَا يُنْقَصُ من ثوابِ عَمَلِهِ.

غيرُه: إِنَّه لشديد الأبَاخِس، وَهِي اللَّحْمُ العَصِبُ.

وَقيل: الأَبَاخِسُ: مَا بَين الْأَصَابِع وأصولها.

وَقَالَ الكُمَيْتُ:

(جَمَعْتَ نِزَاراً وَهْيَ شَتَّى شُعُوبُهَا ... كَمَا جَمَعَتْ كفٌّ إِلَيْهَا الأَباخِسَا)

أَبُو عبيد _ عَن الأُموِيِّ _: بَخَّسَ المُخ تَبْخِيساً _ إِذا دَخل فِي السُّلَامَى والعَينِ فَذَهَب، وَهُوَ آخر مَا يَبْقَى.

والْبَخْسِيُّ _ من الزَّرْعِ _ مَا لم يُسْقَ بِماءٍ عِدٍّ، إنَّما أَسْقاه ماءُ السَّماءِ.

خَ س م

خمس، سخم، سمخ، مسخ: مستعملة.

خمس: قَالَ ابْن شُمَيْل: يُقَال: غُلَامٌ خُمَاسِيٌّ ورُباعِيٌّ.

قَالَ: خَمْسةُ أَشْبارٍ، وأَرْبَعَةُ أَشْبَارٍ وإِنَّمَا يُقَال: خُمَاسِيٌّ ورُباعِيٌّ فيمنْ يَزْدادُ طُولاً.

وَيُقَال فِي الثَّوْب: سُباعِيٌّ.