غذرم: وَقَالَ غَيره: تَغَذْرَمَ فلَان يَمِينا وتزيَّدها: إِذا حلف بهَا وَلم يَتتَعْتَع، وَأنْشد:
تَغَذْرَمَها فِي ثَأْوةٍ من شياههِ
فَلَا بُورِكت تِلْكَ الشِّياه القلائلُ
والثأْوَةُ: المهزولة من الْغنم، والغَذْرَمَةُ: كيلٌ فِيهِ زيادةٌ على الْوَفَاء، وكيلٌ غُذَارِمٌ.
وَقَالَ أَبُو جندبٍ الْهُذلِيّ:
فَلَهْفَ ابْنة الْمَجْنُون أَلا تُصيبَه
فَتُوْفِيَهُ بالصاع كَيْلا غُذَارِما
وَفِي الحَدِيث: أَن عليا رَضِي الله عَنهُ لما طلبَ إِلَيْهِ أهل الطَّائِف أَن يكْتب لَهُم الْأمان على تَحْلِيل الرِّبا وَالْخمر، فَامْتنعَ قَامُوا وَلَهُم تَغَذْمُرٌ وبربرةٌ.
وَقَالَ الرَّاعِي:
تَبَصَّرْتُهُمْ حَتَّى إِذا حَال دونهم
رُكامٌ وحادٍ ذُو غَذَامِيرُ صَيْدَحُ
غمذر: وَمن الْعَرَب من يَقُول: غَمْذَرَ غَمْذَرَةً بِمَعْنى غَذْرَمَ إِذا كالَ فَأكْثر.
لغذم: وَقَالَ اللَّيْث: المُتَلَغْذِمُ: الشَّديد الْأكل.
(بَاب الْغَيْن والثاء)
(غ ث)
غثمر: أَبُو عبيد عَن الْأمَوِي: المُغثْمَرُ: الثَّوْب الرَّدِيء النّسْج.
وَقَالَ أَبُو زيد: إِنَّه لبيثٌ مُغَثْمَرٌ ومُغَذْمَرٌ ومغثومٌ: أَي مخلَّطٌ لَيْسَ بجيِّد.
بغثر: قَالَ والبَغْثَر من الرِّجَال: الثَّقيل الوخمُ، وَأنْشد:
وَلم يجدني بَغْثَراً كهاما
وَيُقَال: بَغْثَرَ مَتَاعه وبعثره إِذا قَلبه.
وَقَالَ اللَّيْث: البَغْثَرَةُ: خبثُ النَّفس، تَقول: أَرَاك مُبَغْثِراً.
وَقَالَ أَبُو عبيد: تَبَغْثَرَت نَفسه، أَي: خَبُثت.
غثمر: وَقَالَ ابْن السّكيت: طعامٌ مُغَثْمرٌ إِذا كَانَ بقشره لم ينق وَلم يُنخل.
وَقَالَ اللَّيْث: المُغَثْمِرُ الَّذِي يحطم الْحُقُوق ويَتَهَضَّمُها، وَأنْشد قَول لبيد:
ومُغَثْمِر لحقوقها هَضَّامُها
رَوَاهُ أَبُو عبيد: ومُغَذْمِرٍ لحقوقها.
(بَاب الْغَيْن وَالرَّاء)
(غ ر)
غرمل: قَالَ اللَّيْث: الغُرْمُولُ: الذَّكر الضخم، وَأنْشد:
وخِنْذِيذٍ ترى الغُرْمُول مِنْهُ
كطيِّ الزِّق عَلَّقَهُ التِّجَارُ
غربل: أَبُو عبيد: المُغَرْبَلُ: المقتولُ المُنْتَفِخُ، وَأنْشد:
