كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١١ - أبواب الشين والذال - ج: 11 - ص: 228

أَبُو عُبيد: الشَّظَفُ: الشِّدَّةُ.

وَقَالَ ابْن الرِّقاع:

وأَصَبْتُ فِي شَظَفِ الأمورِ شِدَادَها

عَمْرو عَن أَبِيه: الشَّظْفُ والْمَعْلُ أَنْ يُسَلَّ خُصْيَا الكَبْش سَلاًّ.

وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: الشِّظْفَةُ والنِّحاشة مَا احْتَرَقَ من الخُبْز، والشَّظْفُ شِقَّةُ الْعَصا، وَأنْشد:

كَبْداءُ مِثْلُ الشَّظْفِ أَوْ شَرُّ العِصِي

ش ظ ب

مهمَل.

ش ظ م

شظم، شمظ، مشظ.

شظم: أَبُو عبيد وَغَيره: الشَّظْمُ والشَّيْظَمَةُ الطَّويل، والطّويل من الْخَيل.

وَقَالَ عنترة:

من بَين شَيْظَمَةٍ وأَجْرَدَ شَيْظمِ

وَرجل شَيْظَمٌ وشَيْظَميٌّ من رجال شَياظِمة، وَقيل: الشيْظَمُ من الرِّجَال: الطَّلْقُ الْوَجْه الهش، الَّذِي لَا انْقِباض فِيهِ.

مشظ: قَالَ اللَّيْث: الْمَشظُ: أَن يَمَس الشوْكَ أَو الْجِذْعَ فَيدْخل مِنْه فِي يَده، يُقَال: مَشظَت يَده تَمْشُظ مَشظاً.

وَقَالَ ابنُ السّكيت نحوَه، وأَنشدَ قَول سُحَيم بنُ وَثِيل:

وإنَّ قَناتَنَا مَشِظٌ شَظَاهَا

شَدِيدٌ مَدُّهَا عُنُقَ الْقَرينِ

وَقَالَ جرير:

مِشاظُ قَناةٍ دَرْؤُهَا لَمْ يُقَوَّمِ

وَكَانَ شمر يَقُول: مَشَظَتْ يَدُه، بالظَّاء، وينكر مَشِظَتْ، وهما عِنْدِي لُغَتَانِ رَوَاهُمَا أَبُو الْهَيْثَم وَغَيره. وَرَوَاهُ المِسْعَريُّ، عَن أبي عُبيد. بِالطَّاءِ: وَيُقَال: شظَاة مَشِظَّةٌ، إِذا كَانَت حَديدة صُلْبة، تُمْشظُ بهَا يدُ من تنَاولهَا.

وَقَالَ الشَّاعِر:

وكَلّ فَتَى أَخِي هَيْجَا شُجاعٍ

على خَيْفَانَةٍ مَشِظٍ شَظَاها

شمظ: شَمْظَة: اسْم مَوْضع فِي شِعْرِ حُميد ابْن ثَوْر:

كَمَا انْقَبَضَتْ كَدْرَاء تَسْفِي فِراخَها

بشمْظَةَ رِفْهاً والْمِياهُ شُعوبُ

وَقَالَ ابْن دُريد: الشمْظُ: الْمَنْع، شَمَظْتُه من كَذَا، أَي مَنَعْتُه.

وَأنْشد:

سَتَشمَظُكُمْ من بَطْنِ وَجَ سُيوفُنا

ويُصْبحُ مِنْكُم بَطْنُ جِلْذَان مُقْفِرَا

(أَبْوَاب) الشين والذال)

ش ذ ث

مهمل.