كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١٠ - باب الجيم والفاء - ج: 10 - ص: 270

حتَّى إِذا لم يَجِدْ وَغْلاً ونَجْنجها

مَخَافَة الرَّمْي حتّى كلُّها هيمُ

والنّجْنَجَةُ: التحريكُ والتقْلِيبُ.

يُقَال: نَجْنِجْ أمْرَكَ فلَعَلّكَ تَجِدُ إِلَى الْخُرُوج مِنْهُ سَبِيلا.

وَقَالَ اللَّيْث: النّجْنَجَةُ: الجَوْلَةُ عندَ الفَزْعَةِ.

قَالَ العجاج:

ونَجْنَجَتْ بالخَوْفِ مَنْ تَنَجْنَجَا

(أَبُو تُرَاب) : قَالَ بعضُ غَنِيَ: يُقَال: لَجْلَجْتُ المُضْغَةَ ونَجْنَجْتُها إِذا حَركْتَها فِي فِيك ورَدَّدْتها فلَمْ تَبْتَلِعْهَا.

(أَبُو عبيد) : نَجْنَجْتُ الرَّجُل: حرَّكْتُه.

(بَاب الْجِيم وَالْفَاء)

ج ف

جف، فج: مستعملان.

جف: (أَبُو عبيد عَن الْكسَائي) يُقَال: جَفِفْتَ تَجَفُّ، وجَفَفْتَ تَجِفُّ، وَقَالَ ذَلِك الْفراء والأصمعي، وكلُّهم يَخْتَارُ يَجِفُ على يَجَفُّ.

وَقَالَ اللَّيْث: الجُفّةُ: ضربٌ مِنَ الدِّلاء.

يُقَال: هُوَ الَّذِي يكونُ مَعَ السَّقَّائِينَ يَمْلَؤُونَ بِهِ المَزَايدَ. وَأنْشد:

كلُّ عَجُوزٍ رَأْسُها كالقُفّهْ

تَسْعَى بجُفَ مَعهَا هِرْشَفَّهْ

وَقَالَ غيرُه: الجُفُّ: قِيقَاءةُ الطَّلْعِ. وَهُوَ الغِشَاءُ الَّذِي على الوليع وَأنْشد:

وتَبِسمُ عَن نَيِّرٍ كالوَلي

ع شقّقَ عَنهُ الرُّقَاةُ الجفُوفَا

الوَلِيعُ: الطَّلْعُ مَا دامَ طريًّا حِين يَنْشَقُّ عَنهُ الكافورُ، وَقَوله عَن نَيِّرٍ أَي عَن ثَغْرٍ مُضِيءٍ حسنٍ، وَفِي حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (أنَّه جُعِلَ سِحْرُهُ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ودُفِنَ تَحْتَ راعُوفَةِ البِئرِ) .

قَالَ أَبُو عبيد: جُفُّ الطَّلْعَةِ: وعَاؤُهَا الَّذِي تكُونُ فِيهِ.

قَالَ: والجُفُّ أَيْضا فِي غيْرِ هَذَا: شيءٌ من جُلُودٍ كالإناء، يُؤْخَذُ فِيهِ ماءُ السَّمَاء إِذا جَاءَ المطرُ يسعُ نِصْفَ قِرْبَةٍ أَو نَحوه.

قَالَ: والجُفّ أَيْضا فِي غير هذَيْنِ: جماعةُ النَّاس، وَقَالَ النَّابِغَة:

فِي جُفِّ تَغْلِبَ وَارِدِي الأمْرَارِ

والجفَّةُ: مِثْلُ الجُفِّ، وَفِي الحَدِيث (لَا نَفَلَ فِي غَنِيمَةٍ حَتَّى تُقْسَمَ جُفَّةً) أَي كلّها.

وَقَالَ الْكسَائي: الجفَّةُ، والضَّفَّةُ والقِمَّةُ: جماعةُ القَوْمِ.

وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: الجُفُّ: الكثيرُ من النَّاس.

قَالَ: والجُفُّ فِي غير هَذَا شيءٌ يُنْقَرُ من جُذُوع النَّخْلِ.

وَقَالَ اللَّيْث: التِّجْفَافُ: معرُوفٌ. وجمْعُه: التَّجَافيفُ.