كتاب تهذيب اللغة

الجزء ١٠ - باب الكاف والطاء - ج: 10 - ص: 232

فَقَالَ: (من ناسٍ يُؤْتَى بهم مِن قِبَلِ المشرِقِ فِي الكُبُول يُسَاقون إِلَى الجنَّةِ وهُم كارِهُونَ) .

قَالَ الفرّاء: يُقَال للفأس: كَرْزَم وكَرْزَن.

وَأنْشد:

فَقَدْ جَعَلْتَ أَكْبَادُنا تَجْتَوِيكُمُ

كَمَا تَجْتَوِي سوقُ العضاه الكَرَازِنَا

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: إِذا كَانَ لَهَا حَدٌّ واحدٌ فَهِيَ فأْسٌ وكَرْزَن، وكِرْزِن.

(أَبُو عبيدٍ عَن الْأَحْمَر) : الكِرْزِينُ: فأسٌ لَهَا حَدٌّ.

وَقَالَ غيرُه: الكَرَازِنُ: مَا تحتَ مِيرَكَةِ الرَّحْلِ.

وَقَالَ الرَّاجز:

وَقَفْتُ فِيهِ ذاتَ وَجه سَاهِمٍ

تُنْبِي الكَرَازِينَ بصُلبٍ زَاهِمِ

وَقَالَ جرير فِي الكرازِم: الفُؤُوس، يهجو الفرزدق:

عَنِيفٌ بِهَزِّ السَّيفِ قَيْنُ مُجاشِعٍ

رَفِيقٌ بِأَخْرَاتِ الفُؤُوسِ الكَرَازِمِ

(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) الكرزم: الكثيرُ الأكْلِ.

زنكل: (أَبُو عبيد عَن الْفراء) : الزَّوَنْكَلُ: القَصيرُ.

زرنك: وَقَالَ غَيره: الزُّرْنوكُ: الخَشَبَةُ الَّتِي يَقْبِضُ عَلَيْهَا الطَّاحِنُ إذَا أَدَارَ الرَّحَا.

وَقَالَ الشَّاعِر:

وكأَنَّ رُمْحَكَ إذْ طَعَنتَ بِهِ العِدَا

زُرْنُوكُ خَادِمَةٍ تَسُوقُ حِمَارا

كربز: (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) قَالَ: القَثْوُ: أكلُ القَثَدِ، والكِرْبِزِ، فَأَما القَثَدُ فَهُوَ الخِيَارُ، وَأما الكِرْبزُ فالقِثَّاءُ الكِبَارُ.

(بَاب الْكَاف والطاء)

ك ط

بطرك: قَالَ الْأَصْمَعِي فِي قولِ الرَّاعي يصفُ حِمَاراً وَحْشيّاً:

يَعْلُو الظَّوَاهِرَ فَرْداً لَا ألِيفَ لَهُ

مَشْيَ البِطَرْكِ عَلَيْهِ رَهْطُ كَتَّانِ

قَالَ البِطَرْكِ هُوَ البِطْرِيقُ.

وَقَالَ غَيره: البِطَرْكُ هُوَ السَّيِّدُ مِنْ سادةِ المَجُوسِ.

(قلت) : وَهُوَ دخيلٌ، وَلَيْسَ بعربي.

(بَاب الْكَاف وَالدَّال)

ك د

كندر: (أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي) : إِذا كَانَ الرجُلُ فِيهِ قِصَرٌ وغِلَظٌ مَعَ شدَّةٍ فَهُوَ كُنْدُرٌ، وكُنَادِرٌ وكُنَيْدِرٌ.

وروى شمرٌ لِابْنِ شميلٍ: كُنَيْدرٌ على فُعَيْلل، وكُنَيْدِرٌ: تصغيرُ كُنْدُرٍ.

وَقَالَ اللَّيْث: الكُنْدُرُ: اسمٌ للعِلْكِ.

قَالَ: وَيُقَال: حِمارٌ كُنْدُرٌ وكُنَادِرٌ، وَهُوَ