كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٣ - باب الحاء والثاء - ج: 3 - ص: 274

جزءان تامّان وَالثَّالِث قد حذف مِنْهُ علن وَبقيت فِي القافية مُتَفا، فَجعلت فَعِلن أَو فعْلن خَفِيفَة كَقَوْل ضابىء.

إلَاّ كُميتا كالقناة وضابئا

بالفَرج بَين لَبانه ويدِهْ

وَكَقَوْلِه:

وحُرِمت منّا صاحبا ومؤازِرا

وأخاً على السّراء والضُرّ

وَفِي حَدِيث عُتْبة بن غَزْوان أَنه خطب النَّاس فَقَالَ: إِن الدُّنْيَا قد آذَنت بصُرْم، وولّت حذّاء، فَلم يبْق مِنْهَا إلاّ صُبَابة كصُبابة الْإِنَاء.

قَالَ أَبُو عبيد: قَالَ أَبُو عَمْرو وَغَيره قَوْله: ولّت حَذّاء هِيَ السريعة الْخَفِيفَة الَّتِي قد انْقَطع آخرهَا. وَمِنْه قيل للقطاة: حَذّاء لقصر ذَنَبها مَعَ خفّتها. قَالَ النَّابِغَة يصف القَطَا:

حَذّاء مُدبرة سكّاء مقبلة

للْمَاء فِي النَّحْر مِنْهَا نَوْطة عَجَب

قَالَ: وَمن هَذَا قيل للحمار الْقصير الذَنَب: أحَذّ.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الحَذّ: الْإِسْرَاع فِي الْكَلَام والفَعال، وَمِنْه قَوْله: الدُّنْيَا ولّت حذّاء أَي سريعة، وَأمر أَحَذّ إِذا كَانَ قَاطعا سَرِيعا.

وَقَالَ اللَّيْث: الدُّنْيَا ولّت حَذّاء: مَاضِيَة لَا يتعلّق بهَا شَيْء، وقصيدة حَذّاء: سائرة لَا عيب فِيهَا.

شمر: أَمر أحَذّ أَي شَدِيد منكَر، وجئتنا بخطوب حُذّ أَي بِأُمُور منكَرة. وَقَالَ الطِرِمّاح:

يقْضِي الأُمُور الحُذّ ذَا إربة

فِي لَيّها شَزْراً وإبرامها

أَي بقربها قَلْباً ذَا إربة. وقَرَبَ حذ حاذ: سريع، أُحذ من الأحذّ: الْخَفِيف. وَقَالَ فِي قَوْله:

فزارياً أحذَّ يدِ الْقَمِيص

أَرَادَ: أحذ اليدّ، فأضاف إِلَى الْقَمِيص لِحَاجَتِهِ، أَرَادَ خفّة يَده فِي السّرقَة.

ذح: قَالَ أَبُو عبيد قَالَ أَبُو عَمْرو: الذحاذح: الْقصار من الرِّجَال واحدهم ذَحْذَاح، ثمَّ رَجَعَ إِلَى الدَّال. وَهُوَ الصَّحِيح.

(بَاب الْحَاء والثاء)

(ح ث)

حث، ثح: مستعملان.

حث: قَالَ اللَّيْث: الحَثّ: الإعجال فِي الاتّصال والحِثّيثَى الِاسْم نَفسه. يُقَال: اقْبَلُوا دِلِّيلَي ربّكم، وحِثِيثاه إيّاكم. وَيُقَال: حثثت فلَانا فاحْتَثَّ، وَهُوَ حثيث محثوث. جادّ سريع، وَقوم حِثاث، وَامْرَأَة حَثيث فِي مَوضِع حاثّة، وَامْرَأَة حَثيث فِي مَوضِع محثوثة وَقَالَ الْأَعْشَى:

تدلّى حَثيثا كَأَن الصُوا

ر يتبعهُ أَزْرَقِيّ لِحمْ

شبه الْفرس فِي السرعة بالبازي.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: جَاءَنَا بِتَمْر فَذّ، وفَضّ، وحُثّ أَي لَا يلزق بعضه بِبَعْض.

وَقَالَ اللَّيْث الحَثُوث: السَّرِيع. قَالَ: والحَثْحَثة: اضْطِرَاب الْبَرْق فِي السَّحَاب،